M\u00fccadele Tarihimizde \u00d6zy\u00f6netim Direni\u015fleri ve YPS Deneyimi<\/p>\n
2015-2016 k\u0131\u015f\u0131nda halk\u0131m\u0131z\u0131n C\u00eezre ve Sur \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde geli\u015ftirdi\u011fi Demokratik \u00d6zy\u00f6netim Direni\u015fleri birinci y\u0131l\u0131n\u0131 dolduruyor. Yeni bir direni\u015f y\u0131l\u0131na giri\u015f vesilesiyle, C\u00eezre halk meclisi e\u015fba\u015fkanlar\u0131 Mehmet Tun\u00e7 ve Asya Y\u00fcksel, yine halk meclisi ba\u015fkan\u0131 Pakize Nayir \u015fahs\u0131nda t\u00fcm \u00f6zy\u00f6netim direni\u015f \u015fehitlerimizi sayg\u0131 ve minnetle an\u0131yorum. Her zaman onlarla gurur duyaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ve izlerinden y\u00fcr\u00fcyerek ama\u00e7lar\u0131n\u0131 mutlaka ba\u015faraca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 belirtiyorum.<\/p>\n
\u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi ve K\u00fcrt halk\u0131 olarak 2015-16 k\u0131\u015f\u0131nda zengin dersler i\u00e7eren \u00e7ok \u00f6nemli m\u00fccadele deneyimi ya\u015fad\u0131k. Demokratik \u00d6zy\u00f6netim Direni\u015fleri ad\u0131yla geli\u015fen bu m\u00fccadele AKP-MHP fa\u015fizminin \u201c\u00e7\u00f6kt\u00fcrme eylem plan\u0131\u201d ad\u0131 alt\u0131ndaki imha ve tasfiye sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 gibi, halk\u0131m\u0131z\u0131n varl\u0131k ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesini de \u00e7ok \u00f6nemli bir a\u015famaya ta\u015f\u0131yarak adeta zaferin e\u015fi\u011fine getirdi. 2016 y\u0131l\u0131 boyunca k\u0131rda, ovada, \u015fehirde yaz-k\u0131\u015f ve gece-g\u00fcnd\u00fcz olarak \u00d6nderlik, halk, gerilla, \u00f6zsavunma ve demokratik siyaset alanlar\u0131n\u0131n topyekun direni\u015fi temelinde y\u00fcr\u00fct\u00fclen m\u00fccadelemiz bizi 2017\u2019de daha etkili ve kapsaml\u0131 bir direni\u015f m\u00fccadelesi y\u00fcr\u00fcterek zafere ula\u015facak bir noktaya getirmi\u015f bulunuyor. Nereden bak\u0131l\u0131rsa bak\u0131ls\u0131n b\u00fct\u00fcn veriler hem bizi \u00f6zg\u00fcrl\u00fck devrimini zafere ta\u015f\u0131maya zorluyor hem de bunun i\u00e7in tarihin en b\u00fcy\u00fck imkan ve f\u0131rsatlar\u0131n\u0131 sunuyor. E\u011fer 2015-2016 y\u0131llar\u0131n\u0131n tarihi deneyimlerinin zengin dersleri do\u011fru ve yeterli \u00e7\u0131kar\u0131labilir ve 2017 direni\u015f y\u0131l\u0131nda bu dersler temelinde \u00f6zy\u00f6netim m\u00fccadeleleri do\u011fru tarz, \u00fcslup ve yeterli tempoyla y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcrse bunun sonucunun zafer olaca\u011f\u0131 kesindir.<\/p>\n
Demokratik \u00f6zy\u00f6netim, toplumlar\u0131n varolu\u015f bi\u00e7imi olan politik ve ahlaki yap\u0131lar\u0131n\u0131n korunmas\u0131, ahlak ve politikaya i\u015flevlilik kazand\u0131rmas\u0131 anlam\u0131na geliyor. Politika ve ahlak\u0131n i\u015flevli olma \u00f6n\u00fcndeki engellerin temizlenmesini, politik ve ahlaki topluma y\u00f6neltilen sald\u0131r\u0131lar kar\u015f\u0131s\u0131nda toplumsal ger\u00e7e\u011fin savunulmas\u0131n\u0131 ifade ediyor. Demokratik \u00f6zy\u00f6netim, demokratik toplum olarak var olmay\u0131 i\u00e7eriyor. O da bilin\u00e7li ve \u00f6rg\u00fctl\u00fc toplum, politik ve ahlak temelinde kendi yap\u0131s\u0131n\u0131 i\u015fleten ve kendisini \u00f6zg\u00fcrce ya\u015fatan toplum anlam\u0131na geliyor.<\/p>\n
Demokratik \u00d6zy\u00f6netim Direni\u015fi, Toplumun Kendini Savunma Bi\u00e7imidir<\/strong><\/p>\n Demokratik \u00f6zy\u00f6netim, toplumun do\u011fal ve \u00f6zg\u00fcrce varolu\u015fu ve i\u015flerinin d\u00fczenleyi\u015fi olarak ifade edilebilir. Bu temelde de k\u00f6kleri do\u011fal topluma kadar g\u00f6t\u00fcr\u00fclebilir. Kad\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcndeki neolitik devrime, tar\u0131m-k\u00f6y toplumuna kadar derinle\u015ftirilebilir. Toplumun politik-ahlaki yap\u0131s\u0131na yani do\u011fal duru\u015funa y\u00f6nelik her sald\u0131r\u0131 toplumsal yap\u0131y\u0131 par\u00e7alamay\u0131, da\u011f\u0131tmay\u0131 ifade etti\u011fi gibi bu t\u00fcr sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 her direni\u015f de asl\u0131nda politik ahlaki toplum yap\u0131s\u0131n\u0131 savunma yani demokratik toplumu, onun \u00f6zy\u00f6netim ger\u00e7e\u011fini koruma anlam\u0131na gelir. Bu bak\u0131mdan da iktidar tarihi boyunca iktidar ve devlet g\u00fcc\u00fcn\u00fcn toplumlara d\u00f6n\u00fck her t\u00fcrl\u00fc sald\u0131r\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda do\u011fal toplumun \u00f6zg\u00fcrce var olma ve demokratik yap\u0131s\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrme y\u00f6n\u00fcndeki her t\u00fcrl\u00fc m\u00fccadelesi, direni\u015fi, \u00e7abas\u0131 demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015fi anlam\u0131na geliyor. Bu temelde klanlar\u0131n, kabilelerin, a\u015firet toplumlar\u0131n\u0131n, halk topluluklar\u0131n\u0131n kendisini belli ama\u00e7lar temelinde bir araya getirmi\u015f b\u00fct\u00fcn toplumsal yap\u0131lar\u0131n demokratik varl\u0131klar\u0131n\u0131 koruma ve s\u00fcrd\u00fcrme y\u00f6n\u00fcndeki duru\u015flar\u0131n\u0131, demokratik toplumun \u00f6zy\u00f6netim duru\u015fu olarak tan\u0131mlayabildi\u011fimiz gibi onlar\u0131 korumak i\u00e7in g\u00f6sterilen direni\u015fleri de demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015fleri olarak tan\u0131mlayabiliriz. Bu anlamda tarihin en \u00e7ok tan\u0131k oldu\u011fu bi\u00e7im, demokratik toplum olarak varolma bi\u00e7imi, demokratik \u00f6zy\u00f6netim diye tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z politik-ahlaki toplum ger\u00e7e\u011finin i\u015fleyi\u015fi ve kendini savunma bi\u00e7imidir. Her t\u00fcrl\u00fc iktidarc\u0131-devlet\u00e7i sald\u0131r\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00f6zg\u00fcr toplum direni\u015fi bunu ifade etmi\u015ftir. \u0130lk\u00e7a\u011f\u0131n despotlar\u0131na kar\u015f\u0131, Orta\u00e7a\u011f\u0131n derebeylerine kar\u015f\u0131 oldu\u011fu gibi kapitalist modernitenin, \u00d6nder APO\u2019nun deyimiyle, her \u015feylerini a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koyan ve \u00e7\u0131plak sald\u0131r\u0131 y\u00fcr\u00fcten diktat\u00f6rl\u00fcklerine kar\u015f\u0131 toplumsal kesimlerin, etnisitenin, \u00e7e\u015fitli s\u0131n\u0131f ve tabakalar\u0131n bilin\u00e7li ve \u00f6rg\u00fctl\u00fc toplumsal g\u00fc\u00e7lerin, demokratik kom\u00fcnal ya\u015famda \u0131srar eden topluluklar\u0131n g\u00f6sterdikleri direni\u015flerin hepsi demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015fi oluyor. Asl\u0131nda demokratik toplumun kom\u00fcnal ya\u015fam ve kolektif \u00e7al\u0131\u015fma, toplumsal ahlak ilkeleri temelinde \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam\u0131n\u0131, demokratik politikay\u0131, demokratik siyaseti i\u015fletme \u00e7er\u00e7evesinde geli\u015ftirme ger\u00e7e\u011fini ifade ediyor.<\/p>\n Toplumu savunmak kom\u00fcnalizmi, toplumun sosyal var olu\u015funu savunmak anlam\u0131na geliyor. Modern \u00e7a\u011fda bunun en somut \u00f6rne\u011fini Fransa\u2019da Paris Kom\u00fcn\u00fc direni\u015finde g\u00f6r\u00fcyoruz, Rus Devriminin ba\u015flar\u0131nda Sovyetlerin \u00f6rg\u00fctleni\u015fi ve direni\u015flerinde g\u00f6r\u00fcyoruz. K\u00fcrdistan tarihinde ise bu kabile ve a\u015firet topluluklar\u0131n ortak, kom\u00fcnal ya\u015fam ger\u00e7eklerini savunma ve s\u00fcrd\u00fcrmelerinde g\u00f6r\u00fcyoruz. Demokratik \u00f6zy\u00f6netimin toplumla bu derece ba\u011fl\u0131 oldu\u011funu ve do\u011fal toplumu savunma anlam\u0131nda bir demokratik m\u00fccadele ger\u00e7e\u011fini ifade etti\u011fini belirtmemiz gerekiyor.<\/p>\n PKK Direni\u015finin Pratik Yap\u0131lan\u0131\u015f\u0131, Demokratik \u00d6zy\u00f6netim Direni\u015fidir<\/strong><\/p>\n PKK tarihi a\u00e7\u0131s\u0131ndan her ne kadar \u00e7e\u015fitli teorik tan\u0131mlar geli\u015ftirilse de, iktidar ve devlet ama\u00e7l\u0131 programlar olu\u015fturulsa da, yine devlet yaratmay\u0131 hedefleyen stratejik ve taktik tan\u0131mlar geli\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lsa da, pratikte bir b\u00fct\u00fcn olarak PKK direni\u015finin pratik yap\u0131lan\u0131\u015f\u0131n\u0131 demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015fi olarak tan\u0131mlamak hatal\u0131 de\u011fildir. Fa\u015fist-soyk\u0131r\u0131mc\u0131 sistemin K\u00fcrt toplumunu k\u00f6klerinden koparma, \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc par\u00e7alama, b\u00fct\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcnsel ve manevi de\u011ferlerinden kopart\u0131p bu alanda ba\u015fkala\u015fmaya u\u011fratarak sadece posas\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir maddi g\u00fc\u00e7 olarak ya\u015fatma \u00e7abas\u0131na kar\u015f\u0131, \u00d6nder APO \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde geli\u015fen PKK\u2019nin felsefik, ideolojik, politik, \u00f6rg\u00fctsel pratik duru\u015fu, t\u00fcm\u00fcyle bu fa\u015fist soyk\u0131r\u0131mc\u0131 sald\u0131r\u0131ya kar\u015f\u0131 birey ve toplumun kendi k\u00f6kleriyle, tarihsel ger\u00e7ekli\u011fiyle, dil ve k\u00fclt\u00fcr yap\u0131s\u0131yla yeniden bulu\u015fmas\u0131n\u0131, kendi k\u00f6klerine kavu\u015fmas\u0131n\u0131 ve k\u00f6kleri \u00fczerinde varl\u0131k g\u00f6steren ve \u00f6zg\u00fcrce ya\u015fayan bir yap\u0131ya kavu\u015fmas\u0131n\u0131 ama\u00e7lad\u0131\u011f\u0131 tart\u0131\u015fma g\u00f6t\u00fcrmeyen bir ger\u00e7ek oluyor. Bu anlamda PKK m\u00fccadelesi i\u00e7erisinde ortaya \u00e7\u0131kan zihniyet ve vicdan devrimini, ki\u015filik de\u011fi\u015fim ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn\u00fc ifade eden ki\u015filik devrimini, fa\u015fist soyk\u0131r\u0131mc\u0131 d\u00fczenin verdi\u011fi her t\u00fcrl\u00fc ruh, duygu, d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015f kal\u0131plar\u0131n\u0131 y\u0131karak kendi do\u011fal k\u00f6kleriyle, toplumsal ger\u00e7ekli\u011fiyle dil, k\u00fclt\u00fcr ve tarihiyle bulu\u015fup \u00f6zg\u00fcr birey, \u00f6zg\u00fcr toplum ger\u00e7e\u011fine ula\u015fma y\u00f6n\u00fcndeki m\u00fccadelesi tamamen bunu ifade ediyor. \u00d6nder APO\u2019nun deyimiyle, PKK m\u00fccadelesinin en esasl\u0131 yan\u0131 buras\u0131d\u0131r. PKK Devriminin en kal\u0131c\u0131, en \u00e7ok \u00e7ekici olan, insana moral co\u015fku kazand\u0131ran boyutu da buras\u0131 oluyor.<\/p>\n Dikkat edilirse; k\u0131rk y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n bir s\u00fcreci a\u015fan m\u00fccadele i\u00e7erisinde \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc bir siyasi-askeri yap\u0131lanma ortaya \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015f bulunmuyor. Gerilla d\u00fczeyinde bir askeri yap\u0131lanmayla, Parti \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde olu\u015fan bir demokratik topluluk yeterince \u00f6rg\u00fctlenememi\u015f, in\u015fa olamam\u0131\u015f, ham bir demokratik ulus ger\u00e7e\u011finin ortaya \u00e7\u0131kabilmi\u015f oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Bu anlamda onbinlerce \u015fehit vererek tarihin en zorlu m\u00fccadelesini i\u00e7eren bu b\u00fcy\u00fck m\u00fccadele sonucunda demek ki devlet ve iktidar g\u00fcc\u00fcn\u00fc ifade eden kal\u0131pla\u015fm\u0131\u015f bir siyasi ve askeri yap\u0131lanma \u00e7ok geli\u015fmemi\u015f bulunuyor. Peki bu kadar \u015fehit ne i\u00e7in verildi? Bu tarihi m\u00fccadele neden y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc? Bu m\u00fccadele kal\u0131c\u0131 olarak hangi sonu\u00e7lar\u0131 verdi? Madem siyasi ve askeri alanda \u00e7ok ileri d\u00fczeyde bir geli\u015fme ortaya \u00e7\u0131karamam\u0131\u015fsa hala bu m\u00fccadele nas\u0131l ayakta kal\u0131yor, neye dayanarak bu kadar \u00e7ekim g\u00fcc\u00fc oluyor? K\u00fcrt toplumunu, yerel ve b\u00f6lgesel d\u00fczeyde a\u015farak, DA\u0130\u015e fa\u015fizmine kar\u015f\u0131 \u015eengal, Koban\u00ea, genelde Rojava ve Ba\u015fur direni\u015flerinde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi insanl\u0131\u011f\u0131n umudu ve \u00e7ekim merkezi haline ne getiriyor?<\/p>\n PKK M\u00fccadelesinin Yaratt\u0131\u011f\u0131 En B\u00fcy\u00fck Kazan\u0131m Demokratik Toplumu Ortaya \u00c7\u0131karmas\u0131d\u0131r<\/strong><\/p>\n Elbette ya\u015fanan bu durum kar\u015f\u0131s\u0131nda insan\u0131n akl\u0131na bu t\u00fcr sorular\u0131 sormak geliyor. Bu sorular\u0131 sorup, bunlara ili\u015fkin cevaplar arad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda kar\u015f\u0131m\u0131za ki\u015filikte ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 de\u011fi\u015fim ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ger\u00e7e\u011fi ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. PKK m\u00fccadelesinin en b\u00fcy\u00fck kazan\u0131m\u0131n\u0131n soyk\u0131r\u0131ma u\u011frat\u0131lmak istenen, katliamlarla ve asimilasyonla y\u00fcr\u00fct\u00fclen soyk\u0131r\u0131m sald\u0131r\u0131s\u0131 alt\u0131ndaki K\u00fcrt bireyi ve toplumunun her t\u00fcrl\u00fc soyk\u0131r\u0131mc\u0131 etkiden kurtar\u0131larak \u00f6zg\u00fcr birey ve demokratik toplum haline getirilmesi ger\u00e7e\u011fi en temel sonu\u00e7 olarak, geli\u015fme ger\u00e7ekli\u011fi olarak kar\u015f\u0131m\u0131zda duruyor. K\u0131rk y\u0131ll\u0131k PKK M\u00fccadelesinin yaratt\u0131\u011f\u0131 en b\u00fcy\u00fck kazan\u0131m \u00f6zg\u00fcr bireyi ve demokratik toplumu ortaya \u00e7\u0131karmas\u0131 oluyor. Bu geli\u015fme, \u00f6zg\u00fcr birey ve demokratik toplum olma o kadar \u00e7ekici ve heyecan verici ki, hem hi\u00e7bir devlet g\u00fcc\u00fcn\u00fcn kar\u015f\u0131s\u0131nda duramad\u0131\u011f\u0131 fa\u015fist DA\u0130\u015e sald\u0131r\u0131lar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda durma, ayakta kalma ve onu geriletme g\u00fcc\u00fcn\u00fc g\u00f6steriyor, hem de b\u00fct\u00fcn insanl\u0131\u011fa \u00f6nc\u00fcl\u00fck ederek onlar i\u00e7in bir co\u015fku ve heyecan kayna\u011f\u0131, bir \u00e7ekim merkezi haline geliyor.<\/p>\n Burada ortaya \u00e7\u0131kan sonu\u00e7 ne? Demek ki \u00e7ok de\u011ferli olan, kal\u0131c\u0131 olan, ger\u00e7ek olan kat\u0131la\u015fm\u0131\u015f, i\u00e7ine bask\u0131 ve \u015fiddete dayal\u0131 her t\u00fcrl\u00fc s\u00f6m\u00fcr\u00fc, soygun, \u00e7\u0131kar m\u00fccadelesi sinmi\u015f siyasi ve askeri yap\u0131lanma olmuyor. Bu t\u00fcr yap\u0131lar birey ve toplumda, insanl\u0131kta heyecan yaratm\u0131yor, \u00e7ekim g\u00fcc\u00fc olmuyor. Ge\u00e7ici olarak insanlar\u0131n g\u00f6z\u00fcn\u00fc boyay\u0131p, aldatsa, \u00e7ekse de giderek h\u0131zla bu de\u011ferini kaybedip \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f ya\u015f\u0131yor. Devlet\u00e7i uygarl\u0131k tarihi boyunca bu kadar s\u0131k devletlerin \u00e7\u00f6kmesi, yerlerine hep yenilerinin kurulmas\u0131 \u00d6nder APO\u2019nun deyimiyle, kar topu gibi yuvarlana yuvarlana yerlerine yenilerinin konmas\u0131, buradan kaynaklan\u0131yor. Buna kar\u015f\u0131n \u00f6zg\u00fcr birey ve demokratik toplumda ifadesini bulan demokratik kom\u00fcnal ya\u015fam ger\u00e7e\u011fi, demokratik ulus olma ger\u00e7e\u011fi hem en b\u00fcy\u00fck direnme g\u00fcc\u00fcn\u00fc, kuvvetini ortaya \u00e7\u0131kar\u0131yor hem de en b\u00fcy\u00fck \u00e7ekim g\u00fcc\u00fc oluyor. Bunu k\u0131rk y\u0131ll\u0131k m\u00fccadelemizin sonucunda a\u00e7\u0131k bir bi\u00e7imde g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n Bu \u00e7er\u00e7evede ki\u015filik de\u011fi\u015fimi-d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc i\u00e7in, ele\u015ftiri-\u00f6zele\u015ftiri temelinde, zihniyet ve vicdan devrimini ger\u00e7ekle\u015ftirmeyi ifade eden en ciddi ki\u015filik devrimi demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015fi oluyor. Birey ve toplum kendi ger\u00e7e\u011fiyle bulu\u015fuyor ve ona d\u00f6n\u00fck her t\u00fcrl\u00fc sald\u0131r\u0131ya kar\u015f\u0131 ideolojik-\u00f6rg\u00fctsel \u00e7izgi m\u00fccadelesi y\u00fcr\u00fct\u00fcyor. Ele\u015ftiri-\u00f6zele\u015ftiri ile kendini yeniliyor. S\u0131n\u0131f ve cins m\u00fccadelesi temelinde kendi \u00f6zg\u00fcr birey, demokratik toplum ger\u00e7e\u011fiyle bulu\u015fuyor.<\/p>\n Hilvan Direni\u015fi, \u0130lk Toplusal Direnme M\u00fccadelesi Oluyor<\/strong><\/p>\n Bu genellemeyle birlikte, m\u00fccadele tarihimiz i\u00e7inde toplumsal d\u00fczeyde demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015flerinin \u00f6nc\u00fcs\u00fc diyebilece\u011fimiz 1978 y\u0131l\u0131nda geli\u015fen bir Hilvan Direni\u015f ger\u00e7e\u011fimiz mevcuttur. Hilvan direni\u015fi, PKK Hareketinin ilk toplumsal direnme m\u00fccadelesi oluyor. Daha \u00f6ncesinde Suru\u00e7\u2019taki cenaze t\u00f6reninden olu\u015fan serhildan giri\u015fimi, yine Haki Karer yolda\u015f\u0131n katliam\u0131n\u0131n intikam\u0131n\u0131 alma bi\u00e7imindeki devrimci intikam direni\u015fleri, fa\u015fist polis sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 gen\u00e7li\u011fin kendini koruma direni\u015flerinin \u00f6tesinde b\u00fct\u00fcn kesimleriyle toplumu \u00f6rg\u00fctleyerek demokratik \u00f6zy\u00f6netime kavu\u015fmu\u015f bir toplum ger\u00e7e\u011fini ortaya \u00e7\u0131karmay\u0131 ifade eden direni\u015f Hilvan Direni\u015fi oluyor.<\/p>\n Hilvan\u2019da toplumun \u00fczerinde h\u00fck\u00fcmranl\u0131k kurmak isteyen ve s\u0131rt\u0131n\u0131 fa\u015fizme, s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe dayamaya \u00e7al\u0131\u015fan bir sosyal \u00e7ete grubuna kar\u015f\u0131, b\u00f6yle bir \u00e7ete grubunun Hilvan\u2019\u0131 denetime alma istemine kar\u015f\u0131 yediden yetmi\u015fe, kad\u0131n-erkek b\u00fct\u00fcn toplumu bilin\u00e7lendirerek ve \u00f6rg\u00fctleyerek kendi demokrasisini kurma, kendi kendini y\u00f6neten bir demokratik toplum \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne kavu\u015fturma temelinde geli\u015fen m\u00fccadele sonu\u00e7ta zafer kazan\u0131yor. Hilvan direni\u015fi hem hedefledi\u011fi g\u00fc\u00e7ler, hem \u00f6rg\u00fctl\u00fc yap\u0131s\u0131, hem de ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 muzaffer sonu\u00e7larla ger\u00e7ekten de bug\u00fcn demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015fleri olarak tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z m\u00fccadele bi\u00e7iminin ilk m\u00fckemmel ve zafer kazanm\u0131\u015f \u00f6rne\u011fini olu\u015fturuyor.<\/p>\n Hilvan Direni\u015finden \u00d6\u011frenilecek ve Bug\u00fcne Ta\u015f\u0131nacak \u00c7ok \u015eey Var<\/strong><\/p>\n Bu a\u00e7\u0131dan Hilvan direni\u015finden \u00f6\u011frenilecek, ders \u00e7\u0131kart\u0131larak bug\u00fcne ta\u015f\u0131nacak \u00e7ok \u015fey vard\u0131r. Asl\u0131nda bunun yeterince yap\u0131lamam\u0131\u015f olmas\u0131, sanki m\u00fccadele tarihimizde b\u00f6yle bir zafer kazanm\u0131\u015f b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc ve ciddi deneyim yokmu\u015f gibi 2015-2016 m\u00fccadelesine s\u0131f\u0131rdan ba\u015flarcas\u0131na, \u00e7ok amat\u00f6rce giri\u015filmesi ger\u00e7ekten de ciddi bir eksikli\u011fi ortaya \u00e7\u0131kar\u0131yor. Demek ki m\u00fccadele tarihimizin derslerini yeni s\u00fcre\u00e7lere yeterince ta\u015f\u0131yam\u0131yoruz. Tarihsel dersler yeterince \u00e7\u0131kar\u0131lam\u0131yor. Yeni s\u00fcre\u00e7lere aktar\u0131lam\u0131yor, kopukluk var, par\u00e7al\u0131l\u0131k var. Dolay\u0131s\u0131yla her yeni s\u00fcre\u00e7 bir \u00f6ncekinin birikimi \u00fczerinde geli\u015ferek daha b\u00fcy\u00fck zaferlere ula\u015faca\u011f\u0131 yerde neredeyse s\u0131f\u0131rdan ba\u015flayan, bir \u00f6ncekini daha geri bi\u00e7imlerde tekrarlayan bir durumu ya\u015f\u0131yor. Bu bizim i\u00e7in ciddi bir ele\u015ftiri ve \u00f6zele\u015ftiri konusu da oluyor. \u00d6zellikle de Parti \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn bu durumda olmas\u0131, anl\u0131k, g\u00fcnl\u00fck, ayl\u0131k, y\u0131ll\u0131k dersleri t\u00fcm boyutlar\u0131yla ve derinli\u011fine \u00e7\u0131kararak yeni s\u00fcre\u00e7lere g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imde ta\u015f\u0131mamas\u0131 a\u00e7\u0131k ki bizim m\u00fccadele prati\u011fimizin en olumsuz yan\u0131 oluyor.<\/p>\n \u00d6nder APO\u2019nun s\u00fcre\u00e7leri birbirinden kopard\u0131\u011f\u0131m\u0131za d\u00f6n\u00fck ele\u015ftirileri, ortaya \u00e7\u0131kan imkan ve f\u0131rsatlar\u0131 do\u011fru ve yeterli bir bi\u00e7imde de\u011ferlendiremedi\u011fimiz y\u00f6n\u00fcndeki ele\u015ftirileri asl\u0131nda bu ger\u00e7ekli\u011fi ifade ediyor. Pata kalan, ne zafer ne yenilgi \u00e7izgisinde seyreden, bu kadar cesur ve fedakar bir m\u00fccadeleye dayanmas\u0131na ra\u011fmen ortaya \u00e7\u0131kan sonu\u00e7lar\u0131 biriktirerek yeni ve daha b\u00fcy\u00fck bir hamleyi geli\u015ftiremeyen, dolay\u0131s\u0131yla \u00e7o\u011funlukla tekrarda kal\u0131p, zafer yaratamayan m\u00fccadele ger\u00e7ekli\u011fi bunu ifade ediyor. \u00d6nder APO bunu devrim yapmaktan korkmak olarak da de\u011ferlendirdi. Devrim yapman\u0131n, devrimci geli\u015fmeler yaratman\u0131n tarz\u0131n\u0131, iradesini, ortaya \u00e7\u0131karamamak, eylemini geli\u015ftirememek olarak ifadelendirdi. Bu bizim i\u00e7in \u00fczerinde ciddiyetle durulmas\u0131 gereken bir ger\u00e7eklik oluyor.<\/p>\n Ge\u00e7 de olsa \u015fimdi 2015-2016 k\u0131\u015f\u0131nda geli\u015fen Cizre, Sur, Nusaybin, \u015e\u0131rnak, Gever ba\u015fta olmak \u00fczere Kuzey K\u00fcrdistan\u2019\u0131n kent ve kasabalar\u0131ndaki demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015flerinin derslerini \u00e7\u0131kartmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, bununla birlikte Hilvan direni\u015finin derslerini de \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015fmak, m\u00fccadele tarihimizin bu ilk d\u00f6nemine giderek, o zaman y\u00fcr\u00fct\u00fclen m\u00fccadeleden, m\u00fccadeleyi irdeleyip zafer yaratan etkenleri oradan bulup kesinlikle g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ta\u015f\u0131mak gerekiyor. Hilvan m\u00fccadelesinde de ba\u015flang\u0131\u00e7ta s\u0131k\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z, zorland\u0131\u011f\u0131m\u0131z biliniyor. Kendi ba\u015f\u0131m\u0131za hareket etti\u011fimizde, m\u00fccadeleyi sadece Hilvan\u2019la s\u0131n\u0131rlad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, bilin\u00e7li ve \u00f6rg\u00fctl\u00fc bir yap\u0131ya dayanmad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, kendimizi m\u00fccadele i\u00e7in e\u011fitip haz\u0131rlamad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda Hilvan\u2019da da zorland\u0131\u011f\u0131m\u0131z, darbe yemekle y\u00fcz y\u00fcze geldi\u011fimiz bilinen bir ger\u00e7ektir.<\/p>\n Hilvan\u2019da ya\u015fanan durumun tersine d\u00f6nmesi ve birka\u00e7 ayl\u0131k do\u011fru m\u00fccadele tarz\u0131yla, feodal \u00e7ete grubunu teslim al\u0131p, direni\u015fi zafere g\u00f6t\u00fcren sonucun ortaya \u00e7\u0131kart\u0131lmas\u0131 kesinlikle bu hata ve eksikliklerin d\u00fczeltilmesiyle oluyor. Bunlar\u0131 genelde nas\u0131l tan\u0131mlayabiliriz? Bir; \u00c7ok amat\u00f6rce hareket eden de\u011fil, imkanlar\u0131 f\u0131rsatlar\u0131 de\u011ferlendirerek kendini e\u011fiten, kendi ba\u015f\u0131na hareket eden de\u011fil, yediden yetmi\u015fe, kad\u0131n-erkek, \u00e7ocuk-ya\u015fl\u0131 b\u00fct\u00fcn toplumsal kesimi \u00f6rg\u00fctleyip m\u00fccadeleye katan. Sadece Hilvan\u2019la yetinen de\u011fil, Diyarbak\u0131r\u2019dan Antep\u2019e kadar, Urfa\u2019n\u0131n b\u00fct\u00fcn kasabalar\u0131n\u0131 i\u00e7ine alan geni\u015f bir alanda m\u00fccadeleyi planlay\u0131p y\u00fcr\u00fcten, bilin\u00e7lenmeyi ve \u00f6rg\u00fctlenmeyi \u00f6nemseyen bir tarz\u0131n Hilvan\u2019da zaferi getirdi\u011fini pratik deneyimi inceledi\u011fimizde a\u00e7\u0131k bir bi\u00e7imde g\u00f6r\u00fcyoruz. Asl\u0131nda 2015-2016 k\u0131\u015f direni\u015flerinin zaafiyetlerin \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131n\u0131n da belirtti\u011fimiz bu eksiklikleri i\u00e7erdi\u011fini insan rahatl\u0131kla g\u00f6rebiliyor. Daha sonraki s\u00fcre\u00e7lerde geli\u015fen m\u00fccadeleyi de ku\u015fkusuz bu kapsamda saymak laz\u0131m. Zindandaki derin \u00f6zele\u015ftiriye dayal\u0131, kendi \u00f6zg\u00fcr birey ve demokratik toplum ger\u00e7e\u011finden, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck amac\u0131ndan vazge\u00e7meyen o kahramanca direni\u015f, 15 A\u011fustos at\u0131l\u0131m\u0131 temelindeki gerillan\u0131n kahramanl\u0131klar\u0131 birer \u00f6zsavunma ve \u00f6zy\u00f6netim direni\u015fi \u00f6zelli\u011fi ta\u015f\u0131yor. Daha \u00e7ok \u201890\u2019lar\u0131n ba\u015f\u0131ndaki ulusal dirili\u015f devrimini ortaya \u00e7\u0131kartan mahallelerde, k\u00f6ylerde, kasabalarda geli\u015fen halk serhildanlar\u0131 bu ger\u00e7ekli\u011fe fazlas\u0131yla denk d\u00fc\u015f\u00fcyor.<\/p>\n Gerillan\u0131n savunmas\u0131, halk\u0131n demokratik m\u00fccadele ve serhildan temelinde kendini savunmas\u0131, \u00d6nder APO\u2019nun felsefik, teorik, ideolojik olarak her t\u00fcrl\u00fc zihinsel ve psikolojik s\u00f6m\u00fcrgeci-soyk\u0131r\u0131mc\u0131 sald\u0131r\u0131ya kar\u015f\u0131 K\u00fcrt bireyini ve toplumunu \u00f6zg\u00fcr birey, demokratik toplum \u00e7izgisinde savunmay\u0131 \u00f6ng\u00f6ren d\u00fc\u015f\u00fcnsel ger\u00e7ekli\u011fi, bir \u00f6zsavunma ve \u00f6zy\u00f6netim direni\u015fi \u00f6zelli\u011fi ta\u015f\u0131yor. Uluslararas\u0131 komploya kar\u015f\u0131 \u0130mral\u0131 m\u00fccadelesi i\u00e7erisinde geli\u015fen paradigma de\u011fi\u015fimi, \u00f6zg\u00fcr bireye dayal\u0131 demokratik kom\u00fcnal toplum \u00e7izgisi, meclis ve kom\u00fcn \u00f6rg\u00fctlenmesini ifade eden demokratik toplum, demokratik ulus ger\u00e7e\u011fi bu temeldeki demokratik konfederalizm \u00e7izgisinde \u00f6rg\u00fctlenmi\u015f toplum yap\u0131s\u0131 da bu ger\u00e7ekli\u011fi ifade ediyor.<\/p>\n \u00c7o\u011funlu\u011fun Egemenli\u011fini \u0130fade Eden Demokrasi Anlay\u0131\u015f\u0131 Art\u0131k A\u015f\u0131l\u0131yor<\/strong><\/p>\n Kapitalist moderniteye kar\u015f\u0131 yeni d\u00f6nem devrimi politik ahlaki toplumu savunma devrimi olarak ortaya \u00e7\u0131kart\u0131lan demokratik modernite kuram\u0131, bunun zihniyetten ya\u015fama kadar, birey ve toplumun in\u015fas\u0131, \u00f6z\u00fcnde bir demokratik \u00f6zy\u00f6netim m\u00fccadelesi, demokratik \u00f6zsavunma m\u00fccadelesi olma \u00f6zelli\u011fi ta\u015f\u0131yor. Dikkat edilirse, paradigma de\u011fi\u015fimiyle birlikte geli\u015fen m\u00fccadele s\u00fcreci demokratik kom\u00fcnalizmi ve demokratik konfederalizm \u00e7izgisindeki yeni toplumsal \u00f6rg\u00fctlenme ve eylemsellik t\u00fcm\u00fcyle demokratik \u00f6zy\u00f6netim m\u00fccadelesi olma \u00f6zelli\u011fi ta\u015f\u0131yor. Asl\u0131nda toplum demokratik olarak var. Demokrasi kendini \u00f6zg\u00fcrce ya\u015fatma, var etme, y\u00fcr\u00fctme, idare etme anlam\u0131na geliyor. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde bu bir \u00e7ok \u00e7evre taraf\u0131ndan da gittik\u00e7e daha fazla kabul ediliyor. Ge\u00e7mi\u015fin, \u00e7o\u011funlu\u011fun egemenli\u011fini ifade eden demokrasi anlay\u0131\u015f\u0131 art\u0131k herkes taraf\u0131ndan a\u015f\u0131l\u0131yor. Onun yerine yerelin kendini y\u00f6netmesi, halk\u0131n b\u00fct\u00fcn kesimlerinin demokratik \u00f6zerklik temelinde kendini y\u00f6netmesi, zay\u0131f olan\u0131n, az olan\u0131n haklar\u0131n\u0131 koruyan, savunan bir sistemin geli\u015ftirilmesi, ger\u00e7ek demokrasi olma \u00f6zelli\u011fini ta\u015f\u0131yor. Giderek bu bilin\u00e7 yayg\u0131nca geli\u015fiyor ve bu ger\u00e7eklik herkes taraf\u0131ndan kabul edilir hale geliyor. \u00d6nder APO\u2019nun demokratik \u00f6zerkli\u011fe dayal\u0131 demokratik konfederalizm \u00e7izgisi tam da b\u00f6yle bir toplumsal \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc, toplumun demokratik \u00f6rg\u00fctlenme a\u011f\u0131na kavu\u015fturulmas\u0131n\u0131 ifade ediyor ve i\u00e7eriyor. Bu nedenle demokratik modernite in\u015fas\u0131 asl\u0131nda t\u00fcm sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc getirebilecek temel bir ad\u0131m olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Demokratik \u00f6zerklik ve demokratik konfederalizm bug\u00fcn kapitalist modernite sisteminin ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn toplumsal sorunlara \u00e7\u00f6z\u00fcm getiren en g\u00fc\u00e7l\u00fc teorik ve politik form\u00fcl olarak ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Bir \u00e7ok \u00e7evre bu ger\u00e7e\u011fi ya\u015fanan pratikte daha \u00e7ok g\u00f6r\u00fcyor, anlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. B\u00f6yle bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye y\u00f6nelim \u00e7ok fazla var. \u00d6nder APO\u2019nun geli\u015ftirdi\u011fi \u00e7izgi t\u00fcm\u00fcyle bunu ifade ediyor.<\/p>\n 2005\u2019ten itibaren KCK ilan\u0131yla birlikte ba\u015flayan s\u00fcreci biz bilin\u00e7li ve \u00f6rg\u00fctl\u00fc bir bi\u00e7imde demokratik ulus in\u015fas\u0131, yani politik ve ahlaki toplumun i\u015fletilir, geli\u015ftirilir ve savunulur hale getirilmesi s\u00fcreci olarak ifade edebiliriz. Her t\u00fcrl\u00fc devrimci \u00e7al\u0131\u015fmam\u0131z b\u00f6yle bir teorik \u00e7izgiye, teorik anlay\u0131\u015fa ve ideolojik-politik \u00e7izgiye kavu\u015fmu\u015f bulunuyor. E\u011fer teori ve \u00e7izgi do\u011fru anla\u015f\u0131lm\u0131\u015f olsa ve prati\u011fe ba\u015far\u0131yla ge\u00e7ilmi\u015f olsayd\u0131, \u015fimdiye kadar b\u00fct\u00fcn pratik geli\u015fme b\u00f6yle bir in\u015fa s\u00fcreci olacakt\u0131. Fakat eskiyi a\u015famad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, yeni \u00e7izgiye giremedi\u011fimiz, dolay\u0131s\u0131yla demokratik ulusu in\u015fa edememe, bu temelde toplumu t\u00fcm ya\u015fam boyutlar\u0131nda demokratik \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc geli\u015ftirememe durumunda kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fclen bir durum. Yeni \u00e7izginin \u00f6ng\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc meclislere ve kom\u00fcnlere dayal\u0131 demokratik toplum in\u015fas\u0131 temel \u00e7al\u0131\u015fma olmas\u0131 gerekirken, bu konuda son derece dar, y\u00fczeysel bir yakla\u015f\u0131m ve \u015fematik tutumun hakim oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Bi\u00e7im olarak bir \u00e7ok alanda meclisler, kom\u00fcnler olu\u015ftururken asl\u0131nda \u00e7ok fazla i\u00e7inin dolu olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, toplum ya\u015fam\u0131nda bir anlam, de\u011fer ifade etmedi\u011fini pratik deneyimlere bakarak g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n B\u00f6yle bir s\u00fcre\u00e7te AKP\u2019nin geleneksel ulusalc\u0131 \u00e7izgiyle, K\u00fcrt d\u00fc\u015fman\u0131 K\u00fcrt kar\u015f\u0131t\u0131 \u00e7izgiyle uzla\u015farak K\u00fcrt soyk\u0131r\u0131m\u0131n\u0131 ba\u015far\u0131ya g\u00f6t\u00fcrmek i\u00e7in topyekun \u00f6zel sava\u015f sald\u0131r\u0131s\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131nca strateji de\u011fi\u015ftirme, d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc stratejik d\u00f6nem olarak ifade etti\u011fimiz Devrimci Halk Sava\u015f\u0131 stratejisi temelinde demokratik konfederalizm \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kendi \u00f6z g\u00fcc\u00fcm\u00fczle \u00f6rg\u00fctleyip geli\u015ftirerek ve her t\u00fcrl\u00fc fa\u015fist soyk\u0131r\u0131mc\u0131 sald\u0131r\u0131ya kar\u015f\u0131 savunarak devrimi geli\u015ftirme gere\u011fiyle y\u00fcz y\u00fcze geliyoruz. Bunun ilk deneyimi 2010-2012 s\u00fcrecidir. B\u00f6yle bir s\u00fcre\u00e7te ger\u00e7ek anlamda \u00d6nderlik \u00e7izgisini anlayamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z, \u00f6z\u00fcmseyemedi\u011fimiz, bu temelde kendimizi yenileyip de\u011fi\u015ftirerek \u00f6rg\u00fct ve m\u00fccadele tarz\u0131nda demokratik konfederalizm \u00e7izgisinin gereklerine g\u00f6re bir m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctemedi\u011fimiz biliniyor. Daha \u00e7ok 2011-2012 m\u00fccadelesi her ne kadar s\u00f6ylem olarak demokratik \u00f6zy\u00f6netim m\u00fccadelesi bi\u00e7iminde tan\u0131mlansa da pratik olarak AKP fa\u015fizminin imha ve tasfiye ama\u00e7l\u0131 sald\u0131r\u0131 plan\u0131n\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131kartacak dar bir gerilla direni\u015fi konumunda seyretti\u011fi bilinen bir ger\u00e7ek oluyor. B\u00f6yle bir direni\u015fin AKP\u2019nin imha ve tasfiye plan\u0131n\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131n\u0131, ba\u015far\u0131s\u0131z k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131, ama K\u00fcrt toplumunun demokratik konfederalizm \u00e7izgisinde \u00f6rg\u00fctleyerek, demokratik \u00f6zy\u00f6netimini geli\u015ftirmedi\u011fini de biliyoruz. Bu anlamda 2011-2012 direni\u015finin \u00d6nderlik \u00e7izgisinin gereklerine uygun olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, eskiyi a\u015famamay\u0131, yeni paradigman\u0131n ve Devrimci Halk Sava\u015f\u0131 stratejisinin gereklerine g\u00f6re bir demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015fi haline gelemedi\u011fini daha sonraki s\u00fcre\u00e7te y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz tart\u0131\u015fmalarda, yine \u00d6nder APO\u2019nun ele\u015ftirilerinde a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karm\u0131\u015f ve anlam\u0131\u015f bulunuyoruz.<\/p>\n 2013 ate\u015fkes s\u00fcreci, sava\u015f i\u00e7erisinde yapamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131, \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131zl\u0131k i\u00e7erisinde yapma imkan ve f\u0131rsat\u0131n\u0131 sundu\u011fu, ciddi bir avantaj yaratt\u0131\u011f\u0131 biliniyor. \u00d6nder APO daha sonra bu ger\u00e7ekli\u011fi net bir bi\u00e7imde ifade etti. Fakat 2013-14 s\u00fcrecinin bu temelde i\u00e7erdi\u011fi avantaj\u0131, sundu\u011fu imkan ve f\u0131rsat\u0131 de\u011ferlendirmekten de uzak kald\u0131\u011f\u0131m\u0131z bilinen bir ger\u00e7ek oluyor. Sonu\u00e7ta \u00d6nder APO 26 Haziran 2014 tarihli talimat\u0131nda bu duru\u015fumuzu \u00e7ok a\u00e7\u0131k ve sert bir bi\u00e7imde ele\u015ftiriye tabi tuttu. Kendimizi de\u011fi\u015ftirmemizi istedi. \u00d6nderlik \u00e7izgisini teorik, ideolojik, politik, stratejik ve taktik olarak do\u011fru ve yeterli anlamam\u0131z\u0131 ve uygulamam\u0131z\u0131 istedi. Hatta, bunu yapam\u0131yorsan\u0131z o zaman yapt\u0131klar\u0131n\u0131za kendi ad\u0131n\u0131za sahip \u00e7\u0131k\u0131n, benim ad\u0131ma yap\u0131lan i\u015fler oldu\u011funu s\u00f6ylemeyin, dedi. Bunun \u00fczerine y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz tart\u0131\u015fmalar, geli\u015ftirdi\u011fimiz \u00f6zele\u015ftiriler sonucunda biz gerekli d\u00fczeltmeleri yaparak demokratik modernite \u00e7izgisinin gerektirdi\u011fi m\u00fccadeleyi pratikte y\u00fcr\u00fctmek \u00fczere yeni aray\u0131\u015flar ve \u00e7abalar i\u00e7erisine girdik.<\/p>\n DA\u0130\u015e Fa\u015fizmi Kar\u015f\u0131s\u0131ndaki Direni\u015fler Demokratik \u00d6zy\u00f6netim Direni\u015fleridir<\/strong><\/p>\n B\u00f6yle bir s\u00fcre\u00e7te DA\u0130\u015e fa\u015fizminin \u015eengal\u2019e ve Koban\u00ea\u2019ye sald\u0131r\u0131s\u0131, ona kar\u015f\u0131 direnerek Rojava Devrimini koruma, \u00caz\u00eed\u00ee halk\u0131m\u0131z\u0131 soyk\u0131r\u0131mdan kurtarma ve b\u00f6ylece Ortado\u011fu halklar\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131na bela edilmi\u015f bir fa\u015fist guruyu gerileterek Ortado\u011fu halklar\u0131n\u0131n demokratik devrimini ve birli\u011fini geli\u015ftirme y\u00f6n\u00fcnde \u00f6nemli bir imkan ve f\u0131rsat yakalad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve \u015eengal ile Koban\u00ea direni\u015fleri ba\u015fta olmak \u00fczere Rojava ve Ba\u015fur\u2019da geli\u015fen gerilla direni\u015fi ile bu konuda \u00f6nemli geli\u015fmeler kaydetti\u011fimiz biliniyor. Asl\u0131nda Koban\u00ea direni\u015fini, bir b\u00fct\u00fcn Rojava\u2019da DA\u0130\u015e fa\u015fizmi kar\u015f\u0131s\u0131ndaki direni\u015flerin hepsini birer demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015fi \u00e7er\u00e7evesinde ele alabiliriz. Fakat dikkat edilirse b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc de\u011fildir. Dard\u0131r, s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r, topluma dayanma, toplumsal \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck temelinde y\u00fcr\u00fct\u00fclme yan\u0131 azd\u0131r. Daha \u00e7ok \u00f6ne \u00e7\u0131kan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131na, gerilla g\u00fcc\u00fcne, silahl\u0131 g\u00fcce dayanarak y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcyor olmas\u0131d\u0131r. Bu bak\u0131mdan Rojava ve \u015eengal prati\u011finin de dikkatlice incelenmesi, ele\u015ftirel ve \u00f6zele\u015ftirel bir bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla de\u011ferlendirilip, do\u011fru ve yanl\u0131\u015flar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kart\u0131l\u0131p, nedenleri ile birlikte dersleri ortaya \u00e7\u0131kart\u0131larak i\u00e7inde bulundu\u011fumuz yeni m\u00fccadele s\u00fcre\u00e7lerine bu derslerin ta\u015f\u0131r\u0131lmas\u0131 gerekiyor.<\/p>\n B\u00fct\u00fcn bunlarla birlikte en \u00f6nemli ve b\u00fcy\u00fck bir birikimi ifade eden direni\u015flerden birisi ve en sonuncusu 24 Temmuz 2015 tarihli AKP H\u00fck\u00fcmeti \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde y\u00fcr\u00fct\u00fclen topyekun \u00f6zel sava\u015f sald\u0131r\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda geli\u015fen Kuzey K\u00fcrdistan kentlerindeki Demokratik \u00d6zy\u00f6netim Direni\u015fleri oluyor. Dikkat edilirse b\u00f6yle bir sald\u0131r\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015fmadan \u00f6nce biz hareket olarak bu t\u00fcr sald\u0131r\u0131lar\u0131n geli\u015fece\u011fini biliyorduk. Bunun i\u00e7in de sald\u0131r\u0131 olas\u0131l\u0131klar\u0131na kar\u015f\u0131 zaman\u0131nda haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olmam\u0131z gerekti\u011fini tespit etme ve kararla\u015fma durumunu ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131k. Di\u011fer yandan 2011-2012 Devrimci Halk Sava\u015f\u0131 prati\u011finin derslerini \u00e7\u0131karma sonucunda olas\u0131 bir fa\u015fist soyk\u0131r\u0131mc\u0131 sald\u0131r\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda geli\u015fecek direni\u015fin halkla birlikte olmas\u0131, kentlerde olmas\u0131, demokratik \u00f6zy\u00f6netim \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne ve ilanlar\u0131na dayanmas\u0131, onlar\u0131 savunmay\u0131 ifade etmesi gerekti\u011fi konusunu da yeterince bilince \u00e7\u0131karm\u0131\u015ft\u0131k. Fakat 24 Temmuz 2015\u2019ten itibaren kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z topyekun \u00f6zel sava\u015f kar\u015f\u0131s\u0131nda geli\u015fen pratik b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n ancak s\u00f6ylem ve teori d\u00fczeyinde anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131, bilince \u00e7\u0131kar\u0131ld\u0131\u011f\u0131, fakat pratik gereklerinin yerine getirilmedi\u011fini a\u00e7\u0131k bir bi\u00e7imde g\u00f6rd\u00fck.<\/p>\n 7 Haziran Se\u00e7im Sonucu ve Koban\u00ea Zaferi, Fa\u015fist-Soyk\u0131r\u0131mc\u0131 AKP\u2019nin G\u00f6z\u00fcn\u00fc Korkutmu\u015ftu<\/strong><\/p>\n AKP fa\u015fizmi DA\u0130\u015e \u00e7etelerini kurtararak ve ABD\u2019den de destek alarak 24 Temmuz topyekun \u00f6zel sava\u015f sald\u0131r\u0131s\u0131na y\u00f6neldi\u011finde biz b\u00f6yle bir sald\u0131r\u0131ya kar\u015f\u0131 an\u0131nda ve do\u011fru bir \u00e7izgide hamlesel direni\u015f geli\u015ftirmeye yeterince haz\u0131r de\u011fildik. Daha \u00e7ok s\u00fcrecin 7 Haziran 2015 se\u00e7im sonu\u00e7lar\u0131na g\u00f6re i\u015fleyece\u011fini ancak ileriki bir s\u00fcre\u00e7te i\u015flemezlik kazan\u0131rsa b\u00f6yle bir sald\u0131r\u0131n\u0131n ve ona dayal\u0131 \u00e7at\u0131\u015fman\u0131n g\u00fcndeme gelece\u011fini y\u00f6netim olarak de\u011ferlendiriyorduk. Geli\u015fmeler \u00e7ok fazla h\u0131zl\u0131 oldu. Bizim \u00f6ng\u00f6r\u00fclerimizi a\u015ft\u0131. Birdenbire 7 Haziran se\u00e7im yenilgisini ve Koban\u00ea yenilgisini \u00e7e\u015fitli ittifaklarla tersine \u00e7evirerek fa\u015fist soyk\u0131r\u0131mc\u0131 topyekun sald\u0131r\u0131y\u0131 AKP\u2019nin geli\u015ftirmesi ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131nca nas\u0131l bir tutum geli\u015ftirece\u011fimiz konusunda belli \u00f6l\u00e7\u00fcde bir zorlanma, tart\u0131\u015fmal\u0131 durum, kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ya\u015fad\u0131k. K\u0131smen \u00f6rg\u00fctl\u00fc ve haz\u0131rl\u0131kl\u0131 g\u00fc\u00e7lerimiz gerilla ile kendisini silahl\u0131 \u00f6zy\u00f6netim g\u00fcc\u00fc olarak \u00f6rg\u00fctleyen YDG-H \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcyd\u00fc. Onun d\u0131\u015f\u0131nda meclisler ve kom\u00fcnler bi\u00e7iminde uzun s\u00fcredir y\u00fcr\u00fct\u00fclen toplumsal e\u011fitim ve \u00f6rg\u00fctlenme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n \u00e7ok ciddi, di\u015fe dokunur, kendi savunur bir konumda olmad\u0131\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcld\u00fc. Oysa fa\u015fist soyk\u0131r\u0131mc\u0131 rejim kendisini toparlayarak \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketimizi imha etmek ve K\u00fcrt soyk\u0131r\u0131m\u0131n\u0131 tamamlamak \u00fczere topyekun \u00f6zel sava\u015f sald\u0131r\u0131s\u0131n\u0131 ba\u015flat\u0131yordu. ABD\u2019nin yakt\u0131\u011f\u0131 ye\u015fil \u0131\u015f\u0131ktan ald\u0131\u011f\u0131 deste\u011fi kullanarak bu amac\u0131 ba\u015farmak istiyordu. 7 Haziran se\u00e7im sonucu ve Koban\u00ea zaferi, fa\u015fist-soyk\u0131r\u0131mc\u0131 AKP\u2019nin g\u00f6z\u00fcn\u00fc korkutmu\u015ftu. H\u0131zla b\u00f6yle bir amac\u0131 ba\u015faramaz, imha ve soyk\u0131r\u0131m hedefini ger\u00e7ekle\u015ftiremezse gelece\u011fin kendisi i\u00e7in yok olu\u015f olaca\u011f\u0131n\u0131, K\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Direni\u015finin ve devrimin yeni zaferler kazanarak ilerleyece\u011fini g\u00f6r\u00fcyordu. AKP fa\u015fizmi bundan duydu\u011fu korkuyla alelacele ve biraz da can havliyle sald\u0131r\u0131ya ge\u00e7ti.<\/p>\n D\u00fc\u015fman Sald\u0131r\u0131lar\u0131 Kar\u015f\u0131s\u0131nda Direnmeyen Tutum Soyk\u0131r\u0131m\u0131n Ba\u015far\u0131s\u0131na Zemin Sunacakt\u0131<\/strong><\/p>\n Bu noktada bizim i\u00e7in iki \u015fey de\u011fi\u015ftirilemez ve reddedilemez bir ger\u00e7eklik olarak belirdi. Bunlardan birincisi; imhac\u0131 ve soyk\u0131r\u0131mc\u0131 sald\u0131r\u0131ya kar\u015f\u0131 direnmek. \u0130kincisi; bu direni\u015fi demokratik \u00f6zy\u00f6netim amac\u0131na, hedefine ba\u011fl\u0131 olarak y\u00fcr\u00fctmek. Hareket olarak biraz par\u00e7al\u0131 olsak da sonu\u00e7ta b\u00f6yle bir kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131kard\u0131k. D\u00fc\u015fman imha sald\u0131r\u0131s\u0131na ge\u00e7mi\u015fti, \u00e7e\u015fitli pasifist ve teslimiyet\u00e7i \u00e7evrelerin halk\u0131m\u0131z\u0131n i\u00e7inde \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 gibi, b\u00f6yle bir sald\u0131r\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda direnmeyen bir tutum en k\u00f6t\u00fc tutum, soyk\u0131r\u0131m\u0131n ba\u015far\u0131ya gitmesine f\u0131rsat verecek, zemin sunacak bir tutum olacakt\u0131. Bedeli ne kadar a\u011f\u0131r olursa olsun e\u011fer varl\u0131k ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fckte \u0131srar edeceksek bunun tek yolu her t\u00fcrl\u00fc bedeli g\u00f6ze alarak direnmekti, daha \u00e7ok direnmekti, do\u011fru y\u00f6ntemlerle direnmekti. Orta s\u0131n\u0131flar\u0131n, reformist milliyet\u00e7i ak\u0131m\u0131n, psikolojik sava\u015f g\u00fc\u00e7lerinin direnmeyi mu\u011flakla\u015ft\u0131ran, direni\u015fe kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan, toplumun kafas\u0131n\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan b\u00fct\u00fcn \u00e7abalar\u0131na, propaganda ve pratiklerine ragmen, hareket olarak direni\u015fe karar vermekte teredd\u00fct etmedik. 2011-2012 prati\u011finden \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131m\u0131z dersler sonucunda da bu direni\u015fi demokratik \u00f6zy\u00f6netim hedefine ba\u011flamay\u0131 ve o temelde y\u00fcr\u00fctmeyi esas ald\u0131k. Bu \u00f6nemli bir karard\u0131.<\/p>\n Fa\u015fist soyk\u0131r\u0131mc\u0131 rejimin direnemezler, zay\u0131f d\u00fc\u015ft\u00fcler, kolayl\u0131kla ezerim, yok ederim, s\u00f6ylemlerini, umut ve hesaplar\u0131n\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131kartmay\u0131 hedefleyen varl\u0131k ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesinde hareket ve halk olarak iddiam\u0131z\u0131 koruyup ve daha da geli\u015ftiren bir kararl\u0131l\u0131kt\u0131. Bu konuda, kesinlikle direnilmemeliydi, bi\u00e7iminde hala toplumun kafas\u0131n\u0131 kar\u0131\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fan ve arkas\u0131nda psikolojik \u00f6zel sava\u015f merkezleri olan \u00e7e\u015fitli i\u015fbirlik\u00e7i, teslimiyet\u00e7i, pasifist kesimler eliyle toplum i\u00e7ine yay\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lan, s\u00f6zde d\u00fc\u015f\u00fcnce ve propagandalara kar\u015f\u0131 toplumu do\u011fru ger\u00e7ekler temelinde bilin\u00e7lendirmek, direni\u015fin ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 kazan\u0131mlar\u0131 g\u00f6stererek direnmenin \u00f6nemini kavratmak gerekiyor. Buna kar\u015f\u0131 hep \u015funu s\u00f6yledik: \u201cDirenilmemeli vaazlar\u0131na kar\u015f\u0131, direnmek, direnmek, direnmek\u201d dedik. \u00c7izgimizi, \u201cPasifizm yenilgiye, teslimiyet ihanete, direni\u015f zafere g\u00f6t\u00fcr\u00fcr\u201d bi\u00e7iminde olu\u015fturduk. Bedel ne kadar a\u011f\u0131r olursa olsun, haz\u0131rl\u0131klar\u0131m\u0131z ne kadar zay\u0131f bulunursa bulunsun, bizi yok etmek ve soyk\u0131r\u0131m\u0131 tamamlamak isteyen fa\u015fist sald\u0131r\u0131ya kar\u015f\u0131 direnmeliyiz, daha \u00e7ok direnmeliyiz, daha do\u011fru y\u00f6ntemlerle \u00f6rg\u00fctl\u00fc ve b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc direnmeli ve mutlaka direni\u015fi zafere g\u00f6t\u00fcrmeliyiz, dedik.<\/p>\n Bu tutumun ne kadar do\u011fru oldu\u011fu, bug\u00fcn ortaya \u00e7\u0131kan sonu\u00e7larla a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. E\u011fer bug\u00fcn fa\u015fist soyk\u0131r\u0131mc\u0131 rejim \u00f6l\u00fcm-kal\u0131m \u00e7izgisine gelmi\u015fse, 15 Temmuz askeri darbe giri\u015fimi temelinde K\u00fcrd\u00fc inkar eden ve imha etmeye \u00e7al\u0131\u015fan sistem \u00e7\u00f6km\u00fc\u015fse, 24 Temmuz sald\u0131r\u0131s\u0131n\u0131 ba\u015flatan ve muzaffer komutan edas\u0131yla PKK\u2019yi, yani K\u00fcrtleri yok edece\u011fim iddias\u0131yla ortaya \u00e7\u0131kan Ahmet Davuto\u011flu y\u00f6netimi tarihin \u00e7\u00f6p sepetine at\u0131lm\u0131\u015fsa, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n hepsi direni\u015fle oldu. C\u00eezre\u2019de, Sur\u2019da, Nusaybin\u2019de, \u015e\u0131rnak\u2019ta, Gever\u2019de, Der\u00eek\u2019te, Kerboran\u2019da, \u0130dil\u2019de, Farq\u00een\u2019de, Kuzey K\u00fcrdistan\u2019\u0131n t\u00fcm kent ve kasabalar\u0131nda de\u011fi\u015fik d\u00fczeylerde y\u00fcr\u00fct\u00fclen kahramanca direni\u015flerin sonucunda oldu. Bu ger\u00e7ekli\u011fi herkes g\u00f6rmeli, anlamal\u0131.<\/p>\n AKP 7 Haziran se\u00e7imlerinde ba\u015far\u0131l\u0131 olsayd\u0131, 24 Temmuz sald\u0131r\u0131s\u0131n\u0131 se\u00e7imin ertesi g\u00fcn\u00fc ba\u015flatacakt\u0131. B\u00f6yle bir sald\u0131r\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda t\u00fcm\u00fcyle merkezden, Ankara\u2019dan diktatoryel bir irade koyan, K\u00fcrt varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc reddederek, ter\u00f6rizm olarak tan\u0131mlayarak yok etmeyi hedefleyen bir fa\u015fist soyk\u0131r\u0131mc\u0131 sald\u0131rganl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 yap\u0131lmas\u0131 gereken, yereldeki demokratik toplumun kendi \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne dayal\u0131 olarak meclis ve kom\u00fcn \u00f6rg\u00fctlenmesi \u00e7er\u00e7evesinde siyasi iradesini ortaya koymas\u0131 olacakt\u0131. \u201cMerkezi fa\u015fist y\u00f6netim tarz\u0131n\u0131 kabul etmiyorum, demokrasinin gere\u011fi herkesin kendi kendini y\u00f6netmesidir. Dolay\u0131s\u0131yla ben kendimi kendi meclisimle, kom\u00fcn\u00fcmle y\u00f6netece\u011fim. Buna sald\u0131r\u0131 olursa direnece\u011fim\u201d diyebilmekti. E\u011fer \u00f6ncesinden mahallelerde, kasabalarda, kentlerde K\u00fcrt toplumunu kad\u0131n\u0131yla, genciyle, \u00e7ocu\u011fuyla, ya\u015fl\u0131s\u0131yla, i\u015f\u00e7isiyle, memuruyla bu temelde e\u011fitip \u00f6rg\u00fctlemi\u015f demokratik \u00f6zy\u00f6netimlere, demokratik yerel y\u00f6netimlere kavu\u015fturmu\u015f olsayd\u0131k ve toplum bu konuda bir bilin\u00e7 ve irade kazanm\u0131\u015f olsayd\u0131 tabii Ahmet Davuto\u011flu H\u00fck\u00fcmetinin merkezi fa\u015fist dayatmas\u0131na kar\u015f\u0131 K\u00fcrdistan kentleri, kasabalar\u0131, mahalleleri b\u00f6yle bir yerel y\u00f6netim iradesi, demokratik irade ortaya koyabilirlerdi. E\u011fer b\u00f6yle bir toplumsal irade ortaya \u00e7\u0131ksa, toplum kendi kendini y\u00f6netmeyi esas alsa, fa\u015fist diktat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn dayatmalar\u0131n\u0131 reddetse, fa\u015fizmin sald\u0131r\u0131lar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda toplumsal direni\u015f ger\u00e7e\u011fini, demokratik direni\u015f m\u00fccadelesini \u00f6ne \u00e7\u0131karsa, sald\u0131r\u0131lar artt\u0131\u011f\u0131nda da giderek \u00f6zsavunman\u0131n, demokratik toplum direni\u015fini korumak \u00fczere ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131, devreye girmesi, aktifle\u015fmesi geli\u015fseydi, bu hem fa\u015fizmi darbeleyecek, hem de demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015flerini siyasi toplumsal y\u00f6n\u00fc \u00f6nde olan, toplum g\u00fcc\u00fcne dayanan ve giderek zafer kazanan, fa\u015fist polis, asker ve devlet sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 k\u0131ran bir noktaya ta\u015f\u0131yacakt\u0131. Do\u011fru olan ve olmas\u0131 gereken buydu. Do\u011fru \u00e7izgide geli\u015fmesi gereken demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015flerinin b\u00f6yle olmas\u0131 laz\u0131md\u0131.<\/p>\n Toplumsal ve Siyasi Duru\u015f Zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131 Do\u011fal Olarak Silahl\u0131 G\u00fc\u00e7leri \u00d6ne \u00c7\u0131kard\u0131<\/strong><\/p>\n Fakat bizde b\u00f6yle olmad\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc daha \u00f6ncesinden toplumu e\u011fitme ve \u00f6rg\u00fctleme d\u00fczeyimiz b\u00f6yle de\u011fildi. Ne gen\u00e7lik ve kad\u0131n hareketimiz, ne genelde meclis ve kom\u00fcn \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne dayal\u0131 demokratik toplum \u00f6rg\u00fctlenme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z b\u00f6yle bir sonucu ortaya \u00e7\u0131karmam\u0131\u015ft\u0131. Meclis ve kom\u00fcn ad\u0131na \u00f6rg\u00fctlenenler dard\u0131, bi\u00e7imseldi, i\u00e7i dolu de\u011fildi. B\u00f6yle olunca Ahmet Davuto\u011flu H\u00fck\u00fcmetinin merkezden fa\u015fist dayatmas\u0131na kar\u015f\u0131 demokratik \u00f6zy\u00f6netim ilanlar\u0131, yerelin demokratik siyasi irade beyan\u0131 \u00e7ok c\u0131l\u0131z ve zay\u0131f kald\u0131. Toplumsal ve siyasi duru\u015f zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131 do\u011fal olarak silah\u0131 ve silahl\u0131 g\u00fc\u00e7leri \u00f6ne \u00e7\u0131kard\u0131. Demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015fleri ba\u015ftan itibaren yeterince e\u011fitim ve \u00f6rg\u00fctlenme haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131na dayal\u0131 olmayan, toplumsal ve siyasi yan\u0131 \u00f6nde olmas\u0131 gerekirken geride kalan, silahl\u0131 g\u00fc\u00e7lerin \u00f6ne \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 ve onlara dayal\u0131 olarak geli\u015fen bir direni\u015f oldu. Bu temelde bile bir yerel irade ortaya koymak Ahmet Davuto\u011flu H\u00fck\u00fcmetinin bir gecede 400 u\u00e7ak kald\u0131rarak gerillay\u0131 ezmeye, siyasi soyk\u0131r\u0131m operasyonlar\u0131n\u0131 ba\u015flatarak demokratik siyaseti da\u011f\u0131tmaya d\u00f6n\u00fck sald\u0131r\u0131lar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda gerillan\u0131n ve \u00f6zsavunman\u0131n eylemler yapan, m\u00fccadele eden durumu geli\u015fince bu i\u015fi kolayl\u0131kla ba\u015faraca\u011f\u0131 umut ve beklentisini AKP fa\u015fizmi kaybetti.<\/p>\n \u015eehir Direni\u015fleri Kar\u015f\u0131s\u0131nda Ba\u015far\u0131s\u0131z Olan AKP Fa\u015fizmi, M\u00fccadeleyi Genelkurmaya Teslim Etti<\/strong><\/p>\n Gerillan\u0131n direni\u015fi kar\u015f\u0131s\u0131nda ba\u015far\u0131s\u0131z olan AKP, bunun \u00fczerine yeni t\u00fcrden direni\u015f geli\u015ftirmeye y\u00f6nelen mahalleleri, kasabalar\u0131 ku\u015fatarak soka\u011fa \u00e7\u0131kma yasa\u011f\u0131 ilan ederek bu direni\u015f iradesini k\u0131rmak istedi. Buna kar\u015f\u0131 C\u00eezre ba\u015fta olmak \u00fczere Farq\u00een\u2019de, Nusaybin\u2019de, Sur\u2019da, benzer bir \u00e7ok kasabada bir hafta on g\u00fcn\u00fc bulan soka\u011fa \u00e7\u0131kma yasaklar\u0131 ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131kla sonu\u00e7land\u0131r\u0131l\u0131nca bu t\u00fcr fa\u015fist polis sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 gen\u00e7li\u011fe dayal\u0131 demokratik \u00f6zy\u00f6netim g\u00fc\u00e7leri, yurtsever halk g\u00fc\u00e7leri belli bir direni\u015f g\u00f6sterince AKP fa\u015fizmi ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131 topyekun sald\u0131r\u0131y\u0131 kolayl\u0131kla ba\u015far\u0131ya g\u00f6t\u00fcremeyece\u011fini g\u00f6rd\u00fc. \u0130lk d\u00f6nemdeki soka\u011fa \u00e7\u0131kma yasaklar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131ndaki direni\u015fler fa\u015fist sald\u0131r\u0131 g\u00fc\u00e7lerinde ciddi bir moralsizli\u011fe, k\u0131r\u0131lmaya K\u00fcrt toplumunda ise moral d\u00fczeyinin geli\u015fmesine, direni\u015fin s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilece\u011fi ve zafer kazanaca\u011f\u0131na dair inanc\u0131n geli\u015fmesine yol a\u00e7t\u0131. Bu durumu yeniden de\u011ferlendiren fa\u015fist soyk\u0131r\u0131mc\u0131 rejim 14 Aral\u0131k\u2019tan itibaren \u015fehirlerdeki m\u00fccadeleyi Genelkurmaya teslim etti. Mahallelere, sokaklara, \u015fehirlere tanklar\u0131 ve toplar\u0131 sokarak \u015fehirleri yok etme pahas\u0131na i\u00e7inde bulunan direni\u015f\u00e7i g\u00fc\u00e7leri imha etmeyi hedefledi.<\/p>\n YDG-H Kendisini YPS \u0130smiyle De\u011fi\u015fim ve D\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcme U\u011fratmay\u0131 Esas Ald\u0131<\/strong><\/p>\n Ordunun \u015fehirlere tank\u0131 ve topu sokmas\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda, YDG-H \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc temelinde, gen\u00e7li\u011fin haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131 \u00f6zsavunma g\u00fc\u00e7lerinin direnmesinin yetersiz kald\u0131\u011f\u0131 ve direni\u015f\u00e7ilere destek vermek gerekti\u011fi g\u00f6r\u00fclerek, HPG\u2019nin \u00f6zsavunma g\u00fc\u00e7lerini s\u0131n\u0131rl\u0131 bir bi\u00e7imde destekleme durumu ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Bir gen\u00e7lik \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcyle profesyonel ordunun sald\u0131r\u0131lar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda mahallelerin savunulamayaca\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fclerek, YDG-H kendisini YPS ismiyle de\u011fi\u015fim ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcme u\u011fratmay\u0131 esas ald\u0131. B\u00f6ylece sadece bir gen\u00e7lik direni\u015fi olmaktan \u00e7\u0131karak, halk\u0131n t\u00fcm kesimlerini i\u00e7ine alan, gerilladan da destek g\u00f6ren bir sivil savunma g\u00fcc\u00fc halinde kendini \u00f6rg\u00fctleyip yurtsever toplumun ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 mahalleleri savunmak \u00fczere bir yeni direnme konumuna girdi.<\/p>\n \u0130\u00e7inde bulunulan ortam, k\u0131\u015f s\u00fcreci, gerillan\u0131n k\u0131rdaki hareketlili\u011fine izin vermiyordu. Demokratik siyasi m\u00fccadeleyi fa\u015fist ter\u00f6r eziyordu. Toplum hareketlili\u011fini yine fa\u015fist polis bask\u0131s\u0131yla durduruyordu bunun kar\u015f\u0131s\u0131nda. Sokaklar\u0131 tutarak, mahalleleri savunma temelinde fa\u015fist soyk\u0131r\u0131mc\u0131 rejimin toplumu teslim almaya, \u015fehirleri yok etmeye d\u00f6n\u00fck sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 s\u0131n\u0131rl\u0131 bir donan\u0131ma sahip olan sivil savunma birliklerinin sokaklar\u0131 ve mahalleleri savunmay\u0131 ifade eden ve \u00f6zy\u00f6netim direni\u015fleri olarak tan\u0131mlanan mahalle direni\u015fleri ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. S\u00eelopi\u2019de yar\u0131m kalan direni\u015f ard\u0131ndan Cizre ve Sur direni\u015fleri bi\u00e7iminde YPS direni\u015f\u00e7ili\u011fi s\u00fcrd\u00fc.<\/p>\n Cizre ve Sur direni\u015flerinden sonra Gever, Nusaybin ve \u015e\u0131rnak direni\u015fleri eklendi. 2015-2016 k\u0131\u015f\u0131nda fa\u015fist soyk\u0131r\u0131mc\u0131 sald\u0131r\u0131lar\u0131 durduran, d\u00fc\u015fmana a\u011f\u0131r darbeler vuran bir m\u00fccadele bu \u015fehir direni\u015fleri temelinde geli\u015ftirilerek 2016 Newrozuyla birlikte m\u00fccadelenin yeni g\u00fc\u00e7lerle birlikte s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi, gerillan\u0131n ve halk kesimlerinin ortak direni\u015fi konumuna getirilmesi \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde ba\u015far\u0131ld\u0131, ger\u00e7ekle\u015ftirildi.<\/p>\n Nusaybin Direni\u015f\u00e7ili\u011fi T\u00fcrk Ordusu \u0130\u00e7in Bir Sendrom Yaratt\u0131<\/strong><\/p>\n \u015eu \u00e7ok iyi biliniyor; d\u00fc\u015fman\u0131n her t\u00fcrl\u00fc vah\u015fi yak\u0131p y\u0131kmalar\u0131na, benzin d\u00f6k\u00fcp yaral\u0131lar\u0131 yakmas\u0131na kar\u015f\u0131 Cizre direni\u015fi Mehmet Tun\u00e7 \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde soyk\u0131r\u0131mc\u0131 rejim kar\u015f\u0131s\u0131nda diz \u00e7\u00f6kmeyen, sonuna kadar direnerek K\u00fcrt varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bu temelde temsil eden bir kahramanl\u0131k d\u00fczeyine ula\u015ft\u0131. Sur direni\u015fi TC\u2019nin d\u00f6rt \u00f6zel tim taburunu imha etme ba\u015far\u0131s\u0131n\u0131 g\u00f6sterdi. Nusaybin direni\u015f\u00e7ili\u011fi T\u00fcrk Ordusu ve \u00d6zel Kuvvetleri i\u00e7in bir sendrom yaratt\u0131. \u015e\u0131rnak direni\u015f\u00e7ili\u011fi asl\u0131nda g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar s\u00fcr\u00fcyor; d\u00fc\u015fmana a\u011f\u0131r darbeler vuran, kendini \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde koruyan, \u015fehirle k\u0131r\u0131 bir derecede birle\u015ftiren bir direni\u015f olma \u00f6zelli\u011fine kavu\u015ftu.<\/p>\n Yaz boyu bu tarz\u0131 de\u011fi\u015ftirmek, salt savunma tarz\u0131yla m\u00fccadele eden de\u011fil de taktik sald\u0131r\u0131larla d\u00fc\u015fmana darbe vuran bir m\u00fccadele tarz\u0131n\u0131 geli\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fan bir YPS ger\u00e7e\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. Bu konuda belli \u00e7abalar var. 2015-2016 k\u0131\u015f\u0131ndaki mahalleleri savunma m\u00fccadelesi o d\u00f6neme \u00f6zg\u00fc, o ko\u015fullarda ortaya \u00e7\u0131kan bir tarzd\u0131. Her zaman ve her yerde uygulanacak bir tarz de\u011fildi. Baz\u0131 zorunluluklardan kaynakland\u0131. Yaz boyu bunu a\u015fan, yeni bir tarz\u0131 geli\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fan, bu temelde d\u00fc\u015fmana darbe vurarak kendini koruyan bir \u00f6zy\u00f6netim sava\u015f\u0131n\u0131 K\u00fcrdistan kentlerinde geli\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fan bir YPS hareketini g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n Ku\u015fkusuz YPS b\u00fcy\u00fck m\u00fccadele verdi, \u00d6zg\u00fcrl\u00fck M\u00fccadelesi tarihine ad\u0131n\u0131 alt\u0131n harflerle yazd\u0131rd\u0131. Bu m\u00fccadele sonucunda kay\u0131plar\u0131 oldu. B\u00f6yle zorlu bir m\u00fccadele bedelsiz olamazd\u0131. Ondan dolay\u0131 \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc geli\u015ftirmeye, kendini b\u00fcy\u00fctmeye, tarz\u0131n\u0131 d\u00fczeltmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bunu ba\u015far\u0131yla yapabilmesi de gerekli. Ama bunu yapabilmesi i\u00e7in her \u015feyden \u00f6nce 2015-2016 k\u0131\u015f direni\u015flerinin derslerini do\u011fru \u00e7\u0131karmas\u0131 laz\u0131m. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck M\u00fccadelesi tarihimizin derslerini do\u011fru \u00e7\u0131karmas\u0131 laz\u0131m. Hilvan direni\u015f derslerini \u00e7\u0131kararak g\u00fcn\u00fcm\u00fcze do\u011fru ve etkili bi\u00e7imde ta\u015f\u0131mas\u0131 laz\u0131m.<\/p>\n 2015-2016 k\u0131\u015f direni\u015fi Cizre ve Sur, \u015e\u0131rnak, Nusaybin, Gever hatt\u0131nda geli\u015fen direni\u015fler a\u00e7\u0131s\u0131ndan olmas\u0131 gerekeni ifade ettik. Dikkat edilirse pratik olmas\u0131 gerekti\u011fi gibi olmad\u0131. Sadece silahl\u0131 \u00f6zsavunma g\u00fc\u00e7leri ile ilgili de\u011fildi, gerilla ile ilgili de de\u011fil, bir b\u00fct\u00fcn olarak \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi ve halk\u0131m\u0131z ile ilgili bir durumdu. 24 Temmuz topyekun \u00f6zel sava\u015f sald\u0131r\u0131s\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda, ki bu sald\u0131r\u0131 imha etmeyi ve soyk\u0131r\u0131m\u0131 ba\u015farmay\u0131 hedefliyordu, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck g\u00fc\u00e7lerinin direnmekten ba\u015fka \u00e7aresi yoktu. Evet, haz\u0131rl\u0131klar zay\u0131ft\u0131, d\u00fc\u015fman sald\u0131r\u0131ya ge\u00e7mi\u015fti, dolay\u0131s\u0131yla direni\u015f bedeli a\u011f\u0131r bir durumda seyredecekti, bunlar ba\u015ftan belliydi. B\u00fct\u00fcn bunlara ra\u011fmen var olmak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck iradesini koruyabilmek i\u00e7in direnmek zorunluydu.<\/p>\n AKP Fa\u015fizminin Topyek\u00fbn Sald\u0131r\u0131lar\u0131na Kar\u015f\u0131 Tarihi Demokratik \u00d6zy\u00f6netim Direni\u015fleri Orataya \u00c7\u0131kt\u0131<\/strong><\/p>\n Bu anlamda bir defa 30 Ekim 2014 tarihli Milli G\u00fcvenlik Kurulu toplant\u0131s\u0131nda topyekun \u00f6zel sava\u015fa karar verilmi\u015f olmas\u0131 ve Koban\u00ea\u2019ye DA\u0130\u015e fa\u015fizmini sald\u0131rtan\u0131n Tayyip Erdo\u011fan ve AKP Y\u00f6netimi oldu\u011fu bilinmesine ra\u011fmen, \u0130mral\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fmelerini durdurarak K\u00fcrt sorunu yoktur, K\u00fcrd\u00fcn haklar\u0131 yoktur, diyerek daha 5 Nisan\u2019dan itibaren K\u00fcrtlere y\u00f6nelik sald\u0131r\u0131y\u0131 Tayyip Erdo\u011fan taraf\u0131ndan ba\u015flat\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n sonucunda f\u0131rsat buldu\u011fu her an AKP fa\u015fizminin ve Tayyip Erdo\u011fan y\u00f6netimin topyekun fa\u015fist \u00f6zel sava\u015f sald\u0131r\u0131s\u0131n\u0131 geli\u015ftirece\u011fi \u00e7ok a\u00e7\u0131kken ve bu biliniyor olmas\u0131na ra\u011fmen yeterince bu durum de\u011ferlendirilerek ve ciddiye al\u0131narak gerekli haz\u0131rl\u0131klar\u0131n yap\u0131lmam\u0131\u015f olmas\u0131 elbette en derin olumsuzlu\u011fu olu\u015fturuyor. \u00c7ok k\u00f6kl\u00fc bir \u00f6zele\u015ftiri ve d\u00fczeltme gerektiriyor. Bir defa burada \u00f6zele\u015ftirel yakla\u015f\u0131m g\u00f6sterildi\u011finde en b\u00fcy\u00fck hata ve eksiklik vard\u0131r. Bu hata ve eksiklik d\u00fczeyi farkl\u0131 olmakla birlikte t\u00fcm devrimci, yurtsever g\u00fc\u00e7lere aittir. Fakat b\u00f6yle bir durumdayken 24 Temmuz sald\u0131r\u0131s\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131nca ku\u015fkusuz haz\u0131rl\u0131ks\u0131zl\u0131\u011fa bakmadan imkanlar\u0131 seferber ederek direnmek gerekiyordu ve direni\u015fi do\u011fru \u00f6rg\u00fctlemek ve y\u00fcr\u00fctmek laz\u0131md\u0131. Bir de gerillaya ve YDG-H \u00f6zsavunmas\u0131na dayanarak b\u00f6yle bir direni\u015f i\u00e7erisine girildi ve tarihi demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015fleri ortaya \u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n Demokratik \u00d6zy\u00f6netim M\u00fccadelelerinin Ne Kadar \u00d6rg\u00fctl\u00fc ve Planl\u0131 Y\u00fcr\u00fct\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc Sorgulanmal\u0131<\/strong><\/p>\n Bu direni\u015fler AKP fa\u015fizminin planlar\u0131n\u0131 bozan, K\u00fcrt varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc garantileyen sonu\u00e7lar\u0131 ortaya \u00e7\u0131kard\u0131. Fakat direni\u015fin o ko\u015fullarda da gerekli ve zorunlu olmas\u0131na ra\u011fmen, demokratik \u00f6zy\u00f6netim m\u00fccadelelerinin ne kadar do\u011fru, etkili, \u00f6rg\u00fctl\u00fc, planl\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcp y\u00fcr\u00fct\u00fclmedi\u011finin de sorgulanmas\u0131 laz\u0131m. Buradan bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda birincisi; m\u00fccadele i\u00e7erisinde de halk\u0131 \u00f6rg\u00fctleme ve m\u00fccadeleye sevk etmede zay\u0131fl\u0131k olmu\u015ftur. Bu durum silahl\u0131 direni\u015fin daha \u00e7ok \u00f6ne \u00e7\u0131kmas\u0131na yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. \u0130kincisi; m\u00fccadeleyi y\u00fcr\u00fcten g\u00fc\u00e7ler kendi aralar\u0131nda yeterli, \u00f6rg\u00fctl\u00fc ve planl\u0131 olmam\u0131\u015flard\u0131r. Da\u011f\u0131n\u0131k, par\u00e7al\u0131, i\u00e7te sorunlar ya\u015fayan bir konumda kalm\u0131\u015flard\u0131r. En \u00f6nemlisi de direni\u015f s\u00fcreci hem i\u00e7ten hem d\u0131\u015ftan yeterince iyi okunamam\u0131\u015f, do\u011fru takip edilememi\u015f ve yeterince y\u00f6netilememi\u015ftir. \u00d6nder APO durumu bir c\u00fcmleyle ifade etti, \u201cgen\u00e7ler mevziiye girdiler ama \u00e7\u0131kamad\u0131lar\u201d dedi. Bu de\u011ferlendirmeden en do\u011fru sonu\u00e7lar\u0131 biz \u00e7\u0131karabiliriz. Mevziiye girip direni\u015fe ge\u00e7ildi\u011finde, C\u00eezre\u2019den Sur\u2019a, Nusaybin\u2019den \u015e\u0131rnak\u2019a kadar fa\u015fist \u00f6zel sava\u015f g\u00fc\u00e7lerine tarihin en a\u011f\u0131r darbesinin vuruldu\u011fu, T\u00fcrk devletinin ve AKP h\u00fck\u00fcmetinin k\u0131rk y\u0131ll\u0131k m\u00fccadele tarihinde ve k\u0131\u015f s\u00fcrecinde en \u00e7ok kayb\u0131 2015-2016 k\u0131\u015f\u0131nda verdi\u011fi a\u00e7\u0131k bir ger\u00e7ek olmas\u0131na ra\u011fmen b\u00f6yle darbeyi vuran g\u00fc\u00e7ler kendilerini korumay\u0131 bilememi\u015flerdir.<\/p>\n \u00d6zy\u00f6netim Direni\u015flerini, Ba\u015far\u0131lar\u0131ndan ve Hatalar\u0131ndan Dersler \u00c7\u0131kararak Yeni S\u00fcrece Ta\u015f\u0131mak Gerekiyor<\/strong><\/p>\n D\u00fc\u015fmana darbeyi vurup yeterince sonu\u00e7 ald\u0131ktan sonra kendilerini korumay\u0131, geri \u00e7ekilmeyi ne d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015fler, ne planm\u0131\u015flar, ne de m\u00fccadeleyi \u00f6yle y\u00f6nlendirmi\u015flerdir. Mevcut olan \u00e7ok \u00f6fkeye, tepkiye dayal\u0131 planl\u0131 olmayan ve iyi y\u00f6netilmeyen bir pratik direni\u015f durumu olmu\u015ftur. Bu bak\u0131mdan mevcut direni\u015flerin y\u00f6netim tarz\u0131n\u0131 da ele\u015ftirmek, hata ve eksikliklerini bulup d\u00fczeltmek gerekiyor. Benzer bi\u00e7imlerde demokratik \u00f6z y\u00f6netim direni\u015flerinin hata ve eksikliklerini ortaya \u00e7\u0131karmak, nedenlerini bulup gidermek, ba\u015far\u0131lar\u0131ndan ve hatalar\u0131ndan dersler \u00e7\u0131kararak yeni s\u00fcrece, 2017 m\u00fccadelesine ta\u015f\u0131mak gerekiyor.<\/p>\n K\u0131rk y\u0131ll\u0131k bir kesintisiz direni\u015f prati\u011fine sahip olunmas\u0131na ragmen, 2015-2016 demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015fleri ger\u00e7ekten de \u00e7ok amat\u00f6r, \u00e7ok acemi bir tarzda ele al\u0131n\u0131p y\u00fcr\u00fct\u00fclm\u00fc\u015flerdir. Profesyonelli\u011fin izi bile bu direni\u015flerde yoktur. Demek ki genel m\u00fccadele prati\u011finden kopuk olma gibi bir durum ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r, ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Sanki yeni ba\u015flayan, hi\u00e7bir tecr\u00fcbesi, deneyimi olmayan bir sava\u015f g\u00fcc\u00fcn\u00fcn ortaya \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131 pratik gibi olmu\u015ftur. Demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015fleri karanl\u0131kta el yordam\u0131yla y\u00fcr\u00fcyen bir ki\u015finin y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00e7\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne benzemektedir. Demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015fleri k\u00fcre\u011fini kap\u0131p isyana \u00e7\u0131kan, hi\u00e7bir \u00f6rg\u00fctlenme ve y\u00f6netime dayanmayan k\u00f6yl\u00fc isyanc\u0131l\u0131\u011f\u0131na benzemektedir. T\u00fcm\u00fcyle burada \u00f6fke ve tepki var. D\u00fc\u015fmana kar\u015f\u0131 sava\u015fma ve direnme ruhu var ama bunu nas\u0131l yapacak? D\u00fc\u015fman\u0131 nas\u0131l darbeleyecek? Kendini nas\u0131l koruyup, geri \u00e7ekilecek? Bi\u00e7iminde, plana dayal\u0131, akl\u0131 kullanan bir boyutu neredeyse hi\u00e7 yoktur. Bunlar ku\u015fkusuz ciddi hata ve eksikliklerdir. Ciddi ele\u015ftiri ve \u00f6zele\u015ftiri ile derslerinin \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 ve d\u00fczeltilmesi gerekmektedir.<\/p>\n Sonu\u00e7 olarak; b\u00fct\u00fcn hata ve eksikliklerine ra\u011fmen C\u00eezre ve Sur \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde geli\u015fen demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015fleri tarihi direni\u015fler olmu\u015flard\u0131r. Hem K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n varl\u0131k ve \u00d6zg\u00fcrl\u00fck M\u00fccadelesinde \u00e7ok \u00f6nemli bir kazan\u0131m\u0131, K\u00fcrtlerin var olma ve \u00f6zg\u00fcr ya\u015fama iddias\u0131n\u0131, ruhunu, iradesini temsil etmi\u015flerdir, hem de demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015flerinin do\u011fru tarzda, \u00fcslupta, nas\u0131l geli\u015ftirilece\u011fi konusunda do\u011frular\u0131 ve hatalar\u0131yla birlikte \u00e7ok zengin dersler i\u00e7eren \u00f6nemli bir pratik tecr\u00fcbeyi ortaya \u00e7\u0131karm\u0131\u015flard\u0131r. Bu zenginli\u011fi g\u00f6rmek gerekiyor. Ku\u015fkusuz bunun bedeli a\u011f\u0131rd\u0131r. B\u00f6yle olmas\u0131 mutlaka gerekli de\u011fildi. Ak\u0131ll\u0131, bilin\u00e7li, dirayetli bir m\u00fccadele bu sonucu de\u011fi\u015ftirebilirdi. Daha az kay\u0131pla mevcut kazan\u0131mlar\u0131 daha ileri d\u00fczeyde de ortaya \u00e7\u0131karabilirdi. Ancak fiili durum, sonu\u00e7 b\u00f6yle olmu\u015ftur. Bunu da bu temelde ele alarak do\u011frular\u0131n\u0131n ve hatalar\u0131n\u0131n derslerini t\u00fcm boyutlar\u0131yla \u00e7\u0131kart\u0131p yeni s\u00fcrece ta\u015f\u0131yarak mevcut darl\u0131\u011f\u0131, amat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc, acemili\u011fi a\u015f\u0131p demokratik \u00f6zy\u00f6netim m\u00fccadelesinde daha profesyonel, \u00f6rg\u00fctl\u00fc ve planl\u0131 hale gelerek bu eksiklikleri gidermek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n t\u00fcm \u00f6zg\u00fcrl\u00fck g\u00fc\u00e7lerinin 2017 m\u00fccadelesine benzer bi\u00e7imde ele\u015ftirel-\u00f6zele\u015ftirel yakla\u015f\u0131mla, ge\u00e7mi\u015fin derslerini \u00e7\u0131karma temelinde yakla\u015facaklar\u0131na inan\u0131yoruz. \u00d6zellikle de \u00f6zsavunma g\u00fc\u00e7leri, yeni bir m\u00fccadele g\u00fcc\u00fc olan YPS g\u00fc\u00e7leri, daha derin bir ele\u015ftirel-\u00f6zele\u015ftirel yakla\u015f\u0131m i\u00e7inde olacak. Prati\u011fi daha \u00e7ok sorgulayacak. Mevcut prati\u011fin derslerini daha g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00e7\u0131kartarak 2017 m\u00fccadelesine ta\u015f\u0131yacak. Bu temelde 2017 direni\u015fini demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015flerinin kesin zaferlerine d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrerek \u015fehitlerimizin ama\u00e7lar\u0131n\u0131 ba\u015faracak, an\u0131lar\u0131n\u0131 ya\u015fatacak. Buna y\u00fcrekten inan\u0131yoruz.<\/p>\n K\u00fcrt gen\u00e7li\u011fi, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131 bunu yapacak g\u00fcce, iradeye, bilince, cesaret ve fedakarl\u0131\u011fa sahip. Geriye kalan do\u011fru \u00f6zele\u015ftiri, yeterince ders \u00e7\u0131kartma, yeni m\u00fccadele pratiklerini daha \u00f6rg\u00fctl\u00fc, planl\u0131 k\u0131lma, daha etkili y\u00f6netme, taktik ve tarz bak\u0131m\u0131ndan, \u00fcslup ve tempo bak\u0131m\u0131ndan yeterli hale getirerek e\u015fi\u011fine gelinmi\u015f olan zafer ad\u0131m\u0131n\u0131 2017 prati\u011finde atabilmektir. 2017\u2019yi \u00d6nder APO\u2019nun ve K\u00fcrdistan\u2019\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck y\u0131l\u0131 haline getirmektir. Halk ve hareket olarak bunu yapaca\u011f\u0131m\u0131za inan\u0131yoruz. \u00d6zsavunma g\u00fc\u00e7lerinin de b\u00f6yle bir m\u00fccadelede \u015fimdiye kadar olan\u0131 katbekat a\u015fan, hata ve eksikliklerinden \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 derslerle daha b\u00fcy\u00fck ba\u015far\u0131lar\u0131 ve zaferleri yaratan, bu m\u00fccadeleye b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7 katan g\u00fc\u00e7ler olaca\u011f\u0131na dair inanc\u0131m\u0131z\u0131 ifade ediyor, bu temelde 2017 \u00f6zg\u00fcrl\u00fck direni\u015finde t\u00fcm m\u00fccadeleci g\u00fc\u00e7lere, demokratik \u00f6zy\u00f6netim direni\u015f\u00e7ilerine \u00fcst\u00fcn ba\u015far\u0131lar diliyoruz. \u015eehitlerimizin izinden y\u00fcr\u00fcyerek iradelerini temsil ederek, b\u00f6yle bir ba\u015far\u0131n\u0131n mutlaka sa\u011flanaca\u011f\u0131na dair inanc\u0131m\u0131z\u0131 da bir kere daha ifade ediyoruz.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" M\u00fccadele Tarihimizde \u00d6zy\u00f6netim Direni\u015fleri ve YPS Deneyimi 2015-2016 k\u0131\u015f\u0131nda halk\u0131m\u0131z\u0131n C\u00eezre ve Sur \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde geli\u015ftirdi\u011fi Demokratik \u00d6zy\u00f6netim Direni\u015fleri birinci y\u0131l\u0131n\u0131 dolduruyor. Yeni bir direni\u015f y\u0131l\u0131na giri\u015f vesilesiyle, C\u00eezre halk meclisi e\u015fba\u015fkanlar\u0131 Mehmet Tun\u00e7 ve Asya Y\u00fcksel, yine halk meclisi ba\u015fkan\u0131 Pakize Nayir \u015fahs\u0131nda t\u00fcm \u00f6zy\u00f6netim direni\u015f \u015fehitlerimizi sayg\u0131 ve minnetle an\u0131yorum. Her zaman onlarla gurur […]<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":16620,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[31],"tags":[],"class_list":["post-709","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-degerlendirmeler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/709","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=709"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/709\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16621,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/709\/revisions\/16621"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16620"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=709"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=709"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=709"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}