<\/p>\n
Bah\u00e7elievler \u015e\u0131rnak\u2019\u0131n en b\u00fcy\u00fck mahallesidir. Halk\u0131 en \u00e7ok \u00e7evre k\u00f6ylerden Gabar-Cudi-Besta\u2019dan gelen bir kesimi olu\u015fturuyor. Genel olarak halk\u0131 yurtseverdir. Bah\u00e7eli mahallesi YPS-YPS JIN\u2019n\u0131n merkezi \u015feklinde kullan\u0131l\u0131yordu. Bunun i\u00e7in en \u00e7ok haz\u0131rl\u0131k yap\u0131lan mahallelerdendi.<\/p>\n
Mahallenin savunmas\u0131 i\u00e7in barikatlar gerekliydi. Barikatlar bir nevi bizim hayat sigortam\u0131z olacakt\u0131. Her barikat, i\u00e7inde kalan arkada\u015f\u0131 korumal\u0131, b\u00fct\u00fcn barikatlar \u00f6zg\u00fcr K\u00fcrdistan\u2019\u0131n koruma kalkan\u0131 g\u00f6revini g\u00f6rmeliydi. Teker teker \u00f6zenle kep\u00e7enin, bo\u015f araziden \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131, kumu torbalara koyuyor, torbalar\u0131 dikiyor ve \u00f6zenli bir \u015fekilde, \u00fcst \u00fcste diziyorduk. Sanki evimizi yap\u0131yor gibi \u00f6zen g\u00f6steriyorduk, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu barikatlar evlerimizden ba\u011f\u0131ms\u0131z say\u0131lmazd\u0131. Barikatlar\u0131n arkas\u0131ndaki her ev bizim evimiz say\u0131l\u0131rd\u0131.<\/p>\n
Kandan \u00f6nce mevziilerimize ya da barikatlar\u0131m\u0131za al\u0131n terimiz daml\u0131yordu. Emekle yap\u0131l\u0131yordu, barikatlar ve yeniden kurulacak bir \u00fclkeye olan \u00f6zlemin yan\u0131nda olmazsa olmaz getirdi\u011fi iradeyle, sadece biz de\u011fildik barikat\u0131 yapan. Barikat\u0131n arkas\u0131nda kalacak \u00fclkenin halk\u0131 da \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. \u0130htiyarlar, analar, \u00e7ocuklar, al\u0131n terinin sihirli harc\u0131 ile kum dolu torbalar\u0131 birbirine tutturuyorlard\u0131. Haz\u0131rl\u0131k \u00e7ok \u00f6nemliydi. Her \u015feye ra\u011fmen as\u0131l barikatlar zihinlerde ve y\u00fcreklerde kurulmal\u0131yd\u0131. S\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe kar\u015f\u0131 bir kez y\u00fcrekte ve zihinde kurulursa barikat herkes bilirdi ki; k\u0131z\u0131, erke\u011fi K\u00fcrt yi\u011fitleri teke tek d\u00f6v\u00fc\u015fte yenilmezlerdi. \u0130\u015fte ikinci barikat fiziksel barikat, bu kahpe d\u00fc\u015fman\u0131n asla teke tek d\u00f6v\u00fc\u015fe yana\u015fmayaca\u011f\u0131 i\u00e7indi.<\/p>\n
Heval Asya, \u00e7uvallar\u0131 \u00f6zenle \u00fcst \u00fcste diziyordu. Dikkatimi \u00e7ekti. \u00dcst\u00fcnde oldu\u011fumuz k\u0131taya da genel olarak Asya deniliyordu. Asya\u2019n\u0131n kad\u0131nlar\u0131 b\u00f6yle \u00e7al\u0131\u015fmaya al\u0131\u015fk\u0131nd\u0131lar. Asya kad\u0131n\u0131, kimi zaman ekmek paras\u0131 i\u00e7in, kimi zaman ise H.Asya gibi \u00fclkesini kurtarmak i\u00e7in baz\u0131 erkeklerin yapamad\u0131\u011f\u0131 i\u015fleri hi\u00e7 zorlanmadan yapabilirlerdi. \u0130nsan b\u00f6yle zamanlarda iyi ki \u00d6nder Apo var diyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc K\u00fcrdistan kad\u0131n\u0131n m\u00fccadeleci g\u00fcc\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karan \u00d6nder Apo\u2019ydu.<\/p>\n
H.Asya tam bir \u00e7ekim merkeziydi. \u00dcslubu etkiyiciydi. Asl\u0131nda \u00fcslubunu kullanmas\u0131na bile gerek yoktu. \u00c7\u00fcnk\u00fc H.Asya uzaktan izlendi\u011finde dahi kad\u0131nlar, analar ondan cesaret al\u0131yordu. Onu bir par\u00e7alar\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131 ve hemen \u00e7al\u0131\u015fmaya kat\u0131l\u0131yorlard\u0131. \u00c7al\u0131\u015fmayan erkekler ise onu g\u00f6r\u00fcnce utan\u00e7 duyuyorlard\u0131 ve i\u015fe koyuluyorlard\u0131. H.Asya uzaktan dahi bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda sanki insanlar\u0131 etkilemek i\u00e7in \u00f6zel olarak yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. K\u0131v\u0131rc\u0131k sa\u00e7lar\u0131 ve ayd\u0131nl\u0131k y\u00fcz\u00fcyle dikkat \u00e7ekmek i\u00e7in yapmas\u0131 gereken \u00f6zel hi\u00e7 bir \u015fey yoktu. O an, o \u00f6zenle torbalar\u0131 dizerek barikatlar yaparken bir g\u00fcn \u015fehit d\u00fc\u015fece\u011fi akl\u0131ma bile gelmezdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6l\u00fcm gibi karanl\u0131k bir kavram\u0131n onun gibi ayd\u0131nl\u0131k ve ne\u015feli birine tesir edebilece\u011fi ,insan ne yapsa da akl\u0131na getiremezdi. H.Asya KDM karakol eyleminde \u015fehit d\u00fc\u015ft\u00fc. D\u00fc\u015fman onu bilmem ka\u00e7 bin liral\u0131k kobra tipi bir ara\u00e7la \u015fehit d\u00fc\u015f\u00fcrebilmi\u015fti. \u0130\u015fte efsaneler do\u011frular\u0131 s\u00f6yl\u00fcyordu. Efsanelerde ejderhalarla sava\u015fan kad\u0131n sava\u015f\u00e7\u0131lardan ne fark\u0131 vard\u0131, H.Asya\u2019n\u0131n. Kobra tipi ara\u00e7ta insanl\u0131\u011fa yutmaya \u00e7al\u0131\u015fan cans\u0131z bir ejderdi.<\/p>\n
H.Asya\u2019n\u0131n \u015fehadetinden sonra en g\u00fc\u00e7l\u00fc barikat\u0131n, insan oldu\u011funu anlad\u0131m. \u0130nsan hareketli, \u00e7ekici bir barikat gibiydi. H.Asya \u00e7elikten iradesi, s\u0131n\u0131r tan\u0131maz enerjisi , g\u00fcle\u00e7 y\u00fcz\u00fc ve s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fin inkar etti\u011fi K\u00fcrt kad\u0131n\u0131na \u00f6zg\u00fc cesareti ile ba\u015fta Bah\u00e7elievler Mahallesi olmak \u00fczere t\u00fcm \u015e\u0131rnak\u2019\u0131 etkiledi. \u015eehit Asya\u2019y\u0131 \u015e\u0131rnakl\u0131lar \u015eehit Berivan\u2019dan tan\u0131yorlard\u0131. Bir kez daha yolda\u015f yolda\u015f\u0131n aynas\u0131yd\u0131. \u015e.Asya \u00f6lmemi\u015fti. \u00c7\u00fcnk\u00fc H.Asya\u2019dan etkilenen bir\u00e7ok ki\u015fi onun benimsedi\u011fi ve temsiliyetini yapt\u0131\u011f\u0131 \u00d6nder Apo\u2019nun fikirlerinden ald\u0131klar\u0131 irade ile barikatlar\u0131n arkas\u0131nda direndiler. Belki de o barikatlar\u0131n hepsinde H.Asya\u2019n\u0131n (Rojbin) al\u0131n teri vard\u0131.<\/p>\n
Barikatlara al\u0131n teri d\u00f6kenler, barikatlar\u0131n\u0131 kolay kolay b\u0131rakmazlard\u0131. Yeminliydi onlar. Barikat direni\u015f i\u00e7in gerekliydi. Haz\u0131rl\u0131ks\u0131z sava\u015f olmazd\u0131. H.Asya haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131n \u00f6nc\u00fclerindendi. Asyal\u0131, Ortado\u011fulu, K\u00fcrdistanl\u0131 kad\u0131nlar zorun, bask\u0131n\u0131n, zulm\u00fcn, a\u00e7l\u0131\u011f\u0131n her t\u00fcrl\u00fcs\u00fcn\u00fc g\u00f6rm\u00fc\u015f en zor ko\u015fullarda ekmek paras\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131. Asya arkada\u015f ise bir kez daha kad\u0131n\u0131n ve Ortado\u011fu kad\u0131n\u0131n sadece \u00e7ocuklar\u0131 i\u00e7in, ailesi i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc fedakarl\u0131\u011f\u0131 yapmayla yetinmeyip ayn\u0131 zamanda barikatlar kurup \u00fclkesi i\u00e7in, halk\u0131 i\u00e7in sava\u015fabilece\u011fini kan\u0131tl\u0131yordu. \u015e. Asya, Asya\u2019yd\u0131. Ger\u00e7ek y\u00fcz\u00fc buydu Asya\u2019n\u0131n. \u015eehit Asya, ya\u015fam\u0131, duru\u015fu g\u00fcler y\u00fcz\u00fc ile hepimizi isyana, sava\u015fa, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe direni\u015fe ve zafere \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yordu. Yani \u015eehit Asya bizleri, harc\u0131n\u0131 al\u0131n teri ile yapt\u0131\u011f\u0131 barikatlara \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yordu.<\/p>\n
<\/p>\n
Arin TEKO\u015eIN<\/p>\n
<\/p>\n
(Kod ad\u0131: Asya(Rojb\u00een) R\u00caBER, Ad\u0131: Hidayet Toptamur, \u015eehadet tarihi: 5 \u015eubat 2016-\u015e\u0131rnak)<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bah\u00e7elievler \u015e\u0131rnak\u2019\u0131n en b\u00fcy\u00fck mahallesidir. Halk\u0131 en \u00e7ok \u00e7evre k\u00f6ylerden Gabar-Cudi-Besta\u2019dan gelen bir kesimi olu\u015fturuyor. Genel olarak halk\u0131 yurtseverdir. Bah\u00e7eli mahallesi YPS-YPS JIN\u2019n\u0131n merkezi \u015feklinde kullan\u0131l\u0131yordu. Bunun i\u00e7in en \u00e7ok haz\u0131rl\u0131k yap\u0131lan mahallelerdendi. Mahallenin savunmas\u0131 i\u00e7in barikatlar gerekliydi. Barikatlar bir nevi bizim hayat sigortam\u0131z olacakt\u0131. Her barikat, i\u00e7inde kalan arkada\u015f\u0131 korumal\u0131, b\u00fct\u00fcn barikatlar \u00f6zg\u00fcr […]<\/p>\n","protected":false},"author":59,"featured_media":22935,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,57,32,51],"tags":[],"class_list":["post-22934","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-genel","category-sehitlere-iliskin","category-yazilar","category-yps-jin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22934","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/59"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22934"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22934\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22937,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22934\/revisions\/22937"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22935"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22934"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22934"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22934"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}