Halklar, toplumlar tarihin ba\u015f\u0131ndan itibaren s\u00f6m\u00fcr\u00fcye, i\u015fgale direndiler. Bazen azd\u0131 say\u0131lar\u0131, me\u015fale oldular. Bazen y\u00fczbinler olup y\u00fcr\u00fcd\u00fcler zalimin \u00fcst\u00fcne. Kimilerinin ad\u0131n\u0131 her yerden kaz\u0131d\u0131, egemenler. Kimilerinin \u00e7\u0131\u011fl\u0131\u011f\u0131 ise g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ula\u015ft\u0131. Yendiler, yenildiler lakin ba\u015f e\u011fmediler. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n kutsal de\u011ferlerini, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck tutkusunu ta\u015f\u0131d\u0131lar, g\u00fcn\u00fcm\u00fcze.<\/p>\n
Y\u0131l bin sekiz y\u00fcz k\u0131rk sekiz, Yer Avrupa\u2019n\u0131n belli ba\u015fl\u0131 \u015fehirleri. Paris\u2019ten Viyana\u2019ya, Berlin\u2019den Budape\u015fte\u2019ye. Halklar\u0131n Bahar\u0131 ya\u015fan\u0131yor. Ve sokak direni\u015f\u00e7ileri e\u015fitlik, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bayra\u011f\u0131n\u0131 y\u00fckseltiyor. Egemenler barikatlarla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yorlar. Sokak sokak direniyorlar. Baz\u0131 yerlerde zafer onlar\u0131n, baz\u0131 yerlerde umudu sonraki ku\u015faklara ta\u015f\u0131yorlar. Fakat barikat t\u00fcm ezenlerin k\u00e2busu oluyor. Paris\u2019i egemenler b\u00fcy\u00fck caddeler, meydanlarla donat\u0131yorlar. Bir daha barikat kurulmas\u0131n diye, bir daha i\u015f\u00e7iler, zanaat\u00e7\u0131lar yani \u015fehrin esas sahipleri direnemesin diye.<\/p>\n
Fakat nafile bu planlar. Y\u00fczy\u0131ld\u0131r devrimin kalbinin att\u0131\u011f\u0131 \u015fehir Paris bir daha ayaklan\u0131yor. Bu sefer sene bin sekiz y\u00fcz yetmi\u015f bir. Burjuvazi a\u011f\u0131z\u0131nda sak\u0131z etti\u011fi vatan\u0131, ba\u015fkenti Almanlara b\u0131rak\u0131p saraylara ka\u00e7\u0131nca Paris halk\u0131 silahlan\u0131yor. \u00d6nce Almanlar\u0131 durduruyorlar. Sonra ise sistemlerini in\u015faya ba\u015fl\u0131yorlar. Bu sefer devrimcilerin hedefi b\u00fcy\u00fck. G\u00f6\u011f\u00fc fethe \u00e7\u0131k\u0131yorlar diyor Marx onlar i\u00e7in. Onlar metal i\u015f\u00e7isi, onlar ayakkab\u0131c\u0131, onlar dokumac\u0131. Onlar t\u00fcm Paris halk\u0131, asalaklar yok i\u00e7lerinde. Yetmi\u015f iki g\u00fcn Paris\u2019i Parisliler y\u00f6netiyor ve onlar savunuyor. Ezenler yok, s\u00f6m\u00fcr\u00fc yok, bask\u0131 yok, yetmi\u015f iki g\u00fcn. Yetmi\u015f iki g\u00fcn yeni bir d\u00fcnyan\u0131n tohumu at\u0131l\u0131yor. Yetmi\u015f iki g\u00fcn Paris\u2019te \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn, e\u015fitli\u011fin k\u0131z\u0131l bayra\u011f\u0131 dalgalan\u0131yor. Bayra\u011f\u0131n \u00fcst\u00fcnde Paris Kom\u00fcn\u00fc yaz\u0131yor.<\/p>\n
Zalimler toplar\u0131, son model t\u00fcfekleriyle geliyorlar Paris\u2019in \u00fcst\u00fcne. Yanlar\u0131nda d\u00fc\u015fman diye binlerce genci \u00f6l\u00fcme s\u00fcrd\u00fckleri Almanlar da var. Sorun devrim olunca egemenler hemen anla\u015f\u0131yor ve beraber y\u00fcr\u00fcyorlar devrimin \u00fcst\u00fcne. Umudu hen\u00fcz fideyken bo\u011fmak istiyorlar. Yava\u015f yava\u015f s\u0131z\u0131yorlar, kom\u00fcn\u00fcn Paris\u2019ine. Ad\u0131m ad\u0131m direniyor Kom\u00fcn. Elde silah kad\u0131nla erkek barikat barikat savunuyor \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc. D\u00fc\u015f\u00fcyor sonunda Kom\u00fcn. Duvar diplerinde sonsuzlu\u011fu kucakl\u0131yor binlerce kom\u00fcnar. Rahatl\u0131yor egemenler. \u00d6v\u00fcn\u00fcyor generaller, y\u00fczlerce esiri kur\u015funa dizdikleri i\u00e7in. Umudu bo\u011fduklar\u0131n\u0131 san\u0131yorlar. Bitirdik san\u0131yorlar.<\/p>\n
Yan\u0131l\u0131yor egemenler. 46 y\u0131l sonra sene bin dokuz y\u00fcz on yedi \u015fimdi. Yer Petersburg sokaklar\u0131 \u015fimdi. Binler bir saraya y\u00fcr\u00fcyor, K\u0131\u015fl\u0131k Saray\u0131na. Ellerinde bayraklar var. K\u0131z\u0131l bayraklar. Kom\u00fcn\u00fcn bayraklar\u0131. Aylardan Ekim. Umut yine sokaklarda, barikatlarda. Kazan\u0131yorlar. Ve b\u00fcy\u00fck devrimci Lenin kutlama yap\u0131yor yetmi\u015f \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn. Bir g\u00fcn dahi olsa Paris Kom\u00fcn\u00fcnden fazla direndi diye. G\u00fcnah\u0131 sevab\u0131yla 20. Y\u00fczy\u0131l\u0131n tamam\u0131n\u0131 etkileyen, de\u011fi\u015ftiren, d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcren devrim. Ekim devrimi. Paris kom\u00fcn\u00fcn ilham\u0131yla ileri at\u0131l\u0131yor. Onun bilinciyle, onun dersleriyle \u00f6r\u00fcyor ad\u0131mlar\u0131n\u0131. Paris\u2019in kendi kendini y\u00f6netmesi gibi bir \u00fclke kendi kendini y\u00f6netmeyi y\u00f6neliyor, i\u015f\u00e7i ve k\u00f6yl\u00fcs\u00fcyle. Birimlerin ad\u0131 Sovyet. Egemenlerin bitirdik diye \u00f6v\u00fcnd\u00fckleri Kom\u00fcn b\u00fcy\u00fck bir devrimin tohumu oluyor. Kom\u00fcn\u00fcn hayaleti uzun y\u0131llar egemenlerin uykular\u0131n\u0131 ka\u00e7\u0131racak art\u0131k. Lenin \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcnde Kom\u00fcnden kalan son bayra\u011fa sar\u0131l\u0131yor. Kom\u00fcn\u00fcn ve Ekim\u2019in k\u0131z\u0131l bayra\u011f\u0131n\u0131 ve ruhunu ku\u015fananlar barbar fa\u015fist s\u00fcr\u00fcleri \u00f6nce Stalingrad\u2019a g\u00f6m\u00fcyorlar, sonra da o bayra\u011f\u0131 fa\u015fizmin kalbine dikiyorlar. Ve uzay giden ilk ara\u00e7 Paris Kom\u00fcn\u00fcn orijinal \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 kendiyle g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor.<\/p>\n
Y\u0131l iki bin on be\u015f \u015fimdi. Barikatlar kuruluyor, hendekler kaz\u0131l\u0131yor K\u00fcrdistan\u2019\u0131n direni\u015f kaleleri olan \u015fehirlerde. Zalim sald\u0131rm\u0131\u015f yine. K\u00fcrd\u00fcn kaderi k\u00f6lelik diyor, devlet. K\u00fcrdistan\u2019\u0131n ba\u015fkentinde Amed\u2019te Sur\u2019da har\u0131l har\u0131l \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc haz\u0131rlan\u0131yor. Barikatlara \u00f6zg\u00fcrce ya\u015famak i\u00e7in bir ta\u015f da sen koy yaz\u0131yorlar. Y\u00fczlerce y\u0131ll\u0131k s\u00f6m\u00fcr\u00fcye kar\u015f\u0131 30 y\u0131ld\u0131r da\u011flarda yanan ate\u015f \u015fimdi kentlere inmi\u015f. Meclisler, kom\u00fcnler kuruyorlar. Onlar y\u00f6netecek Sur\u2019u ve onlar savunacak yine. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck yol g\u00f6steriyor onlara. Kararl\u0131lar, art\u0131k kendileri y\u00f6netecek kentlerini. S\u00f6m\u00fcrgeci, soyk\u0131r\u0131mc\u0131 bilc\u00fcmle kurumlar\u0131yla tan\u0131nm\u0131yor art\u0131k. \u00d6zy\u00f6netim kendi olmak demek, \u00e7\u00fcnk\u00fc. \u00d6zy\u00f6netim tarihten gelen hakl\u0131 davan\u0131n zirvele\u015fmesi demek. Ama en \u00e7ok da olmaz\u0131 olur eden APOCU ruh demek. Bu ruh ki ezilenlerin biny\u0131llarca s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc direni\u015flerin t\u00fcm\u00fcn\u00fc i\u00e7inde bar\u0131nd\u0131r\u0131yor ve K\u00fcrd\u00fcn bilinciyle sentezliyor.<\/p>\n
Sur\u2019un kahramanlar\u0131 hakl\u0131lar, do\u011frular. Onlar halklar \u00e7\u00fcnk\u00fc. \u00a0\u00c7\u00f6lde susam\u0131\u015f bir mecnun gibi d\u00fc\u015fm\u00fc\u015fler \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn pe\u015fine. Hayattan tek beklentileri onu \u00f6zg\u00fcrce ve anlaml\u0131 ya\u015fayabilmek. 4 ay Sur\u2019un dar sokaklar\u0131nda hava yerine \u00f6zg\u00fcrl\u00fck solunuyor. Kafatas\u00e7\u0131 \u00e7eteler giremiyor buraya. Askeri, polisi, vergisi, ba\u015fbakan\u0131 yok burda. Ve bunun savunmak i\u00e7in haz\u0131rlar her \u015feye. \u00a0Karanl\u0131\u011fa tutkun d\u00fc\u015fman gelecek \u00e7\u00fcnk\u00fc. \u00d6zg\u00fcr K\u00fcrde dayanamayan devlet. Sald\u0131racak.<\/p>\n
Aral\u0131k ay\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131 topyek\u00fbn sald\u0131r\u0131ya ge\u00e7iyor devlet. Bir kez daha. Sur ilk hedef. Cizre, Silopi ile birlikte. Bunun bilincinde direni\u015f\u00e7iler. Kom\u00fcn\u00fcn k\u0131z\u0131l\u0131, bayraklar\u0131ndaki y\u0131ld\u0131zda. Gelene\u011fi biliyor ona g\u00f6re direnecekler. Gen\u00e7ler, kad\u0131nlar, militanlar, analar beraber tutuyorlar direni\u015f halay\u0131n\u0131. Sokak sokak de\u011fil, bina bina, kat kat direniyorlar. Barikat barikat nak\u0131\u015f gibi i\u015fliyorlar direni\u015fi. Kobani ruhu hemen yan\u0131 ba\u015flar\u0131nda. \u201cBa\u015f e\u011fecekler\u201d diyor padi\u015fah bozuntusu, direni\u015f\u00e7ileri tan\u0131maz gibi. Ama tan\u0131yacak. Devlet \u015fa\u015fk\u0131n son teknik yetmiyor, se\u00e7kin birimler g\u00f6nderiyor. Fakat her gelen tabur tabur g\u00f6m\u00fcl\u00fcyor Sur\u2019a. Ve yetmi\u015f \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn selaml\u0131yorlar Kom\u00fcn\u00fc, direni\u015f\u00e7iler. Zaman, mekan farkl\u0131. \u0130stek ama\u00e7 ayn\u0131 diyorlar. \u00d6zg\u00fcrce ve e\u015fit ya\u015famak. Doksan sekiz g\u00fcn tarih yaz\u0131yor, Sur.<\/p>\n
Ve bu direni\u015f zincirine her kent bir halka ekliyor. Nusaybin, Hezex, Gever ve \u015e\u0131rnak baharla beraber yazacak destanlar\u0131n\u0131. Sendroma sokacak fa\u015fist s\u00fcr\u00fcleri. Ellerinden kentleri y\u0131kmak gelecek sadece. Ba\u015f e\u011fmi\u015f bir halk bulamayacaklar.\u00a0 Zafer naralar\u0131 at\u0131yorlar. Lakin b\u00fcy\u00fck bir devrimin \u00f6z\u00fc oluyor, olacak bu direni\u015fler. 21.y\u00fczy\u0131la damgas\u0131na vuracak ruhu APOCU ruhu sergiliyor \u00f6zy\u00f6netim direni\u015fleri.<\/p>\n
Kendal BAGOK<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Halklar, toplumlar tarihin ba\u015f\u0131ndan itibaren s\u00f6m\u00fcr\u00fcye, i\u015fgale direndiler. Bazen azd\u0131 say\u0131lar\u0131, me\u015fale oldular. Bazen y\u00fczbinler olup y\u00fcr\u00fcd\u00fcler zalimin \u00fcst\u00fcne. Kimilerinin ad\u0131n\u0131 her yerden kaz\u0131d\u0131, egemenler. Kimilerinin \u00e7\u0131\u011fl\u0131\u011f\u0131 ise g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ula\u015ft\u0131. Yendiler, yenildiler lakin ba\u015f e\u011fmediler. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n kutsal de\u011ferlerini, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck tutkusunu ta\u015f\u0131d\u0131lar, g\u00fcn\u00fcm\u00fcze. Y\u0131l bin sekiz y\u00fcz k\u0131rk sekiz, Yer Avrupa\u2019n\u0131n belli ba\u015fl\u0131 \u015fehirleri. Paris\u2019ten Viyana\u2019ya, […]<\/p>\n","protected":false},"author":34,"featured_media":16617,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[282],"tags":[],"class_list":["post-13020","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-demokratik-ulus"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/34"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13020"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13020\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14104,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13020\/revisions\/14104"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16617"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yps-online.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}